第67章 妖魔称圣

    大成殿内，四配是孔庙受奉祀的人物中仅次于孔子的，又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。



    依次为:孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。

    只有这个公孙伋大家不是很熟，他是孔子的孙子，姓子，氏孔，名伋，字子思。他同时也是曾子的徒弟，孟子的师爷。四书中的《中庸》就是他的著作……



    孔子身边除了四配之外，还有十二哲。



    十二哲是:东侧北起为闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)，西侧北起为冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。十二哲其等级较四配为低，哲，即贤哲的意思。

    在唐朝时期，李隆基设了这样的贤哲有十人，后来朝代更迭，最终增加到了十二人。



    而在其他地方，有一些面积更大的孔庙，大成殿两侧还会有极长的长廊。供奉着儒家的其他先贤先儒的神主牌位。

    其中少数人有资格陪着孔老夫子，在这大殿中享受祭祀。



    孔庙是祭祀孔子的庙宇，国内外许多地方都有孔庙，孔庙里都有一座塑有孔子像的大成殿。

    传说中，孔子有三千门徒，贤人七十二。



    而有人的地方就有等级，三千门徒之中分出贤人，而贤人又有七十二之多。所以贤人中自然也有高低之分。

    而孔庙不仅供奉着孔子的塑像，在大成殿孔子像的两侧、孔庙的东西两墙，墙外长廊上还供奉着一大批圣哲先贤的塑像或者木主牌位。

    颜回就不用说了，读过论语的都知道，孔子最喜欢他，称他“闻一知十”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”、“不迁怒，不贰过”。还称赞他“贤哉，回也”。

    孟轲就是孟子，可能是儒家除了孔子最有名的人物了，号称亚圣。乃是儒家最刚之人，敢在封建时代就说出民重君轻的猛人。天将降大任，那是卫渊没穿越之前，码字吃土时经常念叨的话。

    因为他死的比孔子早，孔子老伤心了，比亲儿子死了都伤心，哀叹说：“噫！天丧予！天丧予！”



    曾参大家也应该不陌生，吾日三省吾身就是他。还有一个曾子杀猪的典故，劝诫大家要诚信，比如说下一次定，一定要兑现。即使是对熊孩子也要讲信用，说打死他就不能留一口气！四书中的《大学》是曾子所著。

    先哲之石是罗哥营地守护法阵所必须的东西之一，基本上每过一段时间，营地都会委派人手前来收集。



    只不过先贤魔像可不是好对付的。

    第67章 妖魔称圣 (第1/3页)

    郝萌萌需要得到先哲之石，而先哲之石是一种比较特殊的产物，是先贤魔像的核心。

    在古代，死后能够配享孔庙，和孔子一起接受祭拜，是读书人一生中最高的理想。



    而现在，这文庙怪物血洗，上百人惨死怨气难消，又有地狱的污秽魔力侵蚀。如今这古代读书人的圣地，却成了魔怪横行之地。



    这大成殿中除了孔子像外，四配十二贤共十六具雕像，全都魔化变

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