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第六百七十六章 巫教传承

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    刘琦看的出来,因为巫教所在的十万大山也受到了精怪威胁,不少巫教高手加入了禹王的治水队伍,所以对于治水的细节比较清楚。



    在刘琦看来,禹王治水除了疏浚水道之外,最重要的任务就是剿灭兴风作浪的精怪,典籍中记载的围剿精怪之战,可比西游记里的描述血腥夸张得多。

    可到了春秋战国时代,仙人存在已经算的上此世顶峰。



    诸子百家兴起,算得上修行界最后的光芒。



    可伴随诸子纷纷达到仙人修为,离开了九州结界后,加上汉武帝的罢黜百家独尊儒术,使得修行界受到了极大打击。


    先秦时代以及西汉初年,神通境强者还不在少数,尤其是始皇帝得到了部分巫教传承,锻造十二金人打算突破九州结界的限制,想要直接打通天人界限。



    可惜,最后失败了……

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    生存受到威胁的精怪,竟然联合起来发动猛烈反弹。



    他们当然没办法主动发动大水,而是趁大雨连绵爆发大洪灾的时候兴风作浪,加大了水患的危害程度和破坏力,给人族的生存造成了极大威胁。


    不得不说,五帝对人族的贡献极大,就算巫教典籍却他们相当不客气,却也遮掩不了他们的功绩。



    在他们的治理下,人族的生存环境迅速好转,并且开始向望拓展,严重压缩了精怪的生存空间和领域。


    之后就是禹王表现的时候了,巫教典籍在这方面的记载,还算比较详细。


    也不知道是否因为治水受了刺激,总之禹王成就人王之位后,便迫不及待收集天下精铁,以人道气运为燃料铸造九州鼎,并且布下九州结界。


    禹王时期,仙人级别的强者虽然不多,却也并不少见。

    巫教的典籍记载得很清楚,九州结界建立后,结界内部的精怪全部受到压制,在延长时间以及人道大兴的过程中,逐渐变成历史消散不见。



    也不知道什么缘故,随着精怪逐渐消失,人道大兴之后,人族武道强者以及修士的修行速度,也受到了极大压制。

    到了后面的五帝治世,一直都是在巩固以及扩张人族的生存空间,巫教典籍的记载虽然不是很客气,不过看的出来五帝做得相当不错。



    只是期间,少不了对于巫教其余嫡脉的打击,作为巫教同脉大佬之一的九凤,就是在那时期陨落的,典籍中的记载虽然不算详细,却也让刘琦看出了一些刀光剑影。

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述很不客气,刘琦对此不置可否。

    等到两汉时期,也不知道什么缘故,等一干神通境强者出了意外或者隐世之后,世上再也难寻这等级别强者。



    慢慢的,武道修行界似乎认可了这种现实,认为绝世猛将层次,已经就是人力之极限。



    众多惊才绝艳,天赋不凡的武者都受到影响,最后全都老死于绝世猛将层次。


    就是拥有悠久传承的世家大族,也因为长时间没有出现神通境强者,而慢慢对修行懈怠起来。



    显然,巫教并不是真的隐居十万大山,对外界情况一无所知,反而积极和外界联系,不然典籍中的记载,也不会如此详细而清晰明了。

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