第一百六十二章 佛陀赠我兰因梦
三钟为祂而响，在无限的时间和无限的空间里，所有的佛经都将刻写祂的名字。
是隐光如来，是熊禅师，是万世佛祖……也是孽无天。
姜述仍然抵住方天鬼神戟，史书开页，当世天骄见证，齐国已经做好更改历史的准备——可过去凝固了。
那流动的时光，仿佛一块顽固的石头。
天妃仍然推着割寿刀，但刀尖不能再往下半寸！永恒圆满，割寿无从。
“如得广闻！如使知闻！如是我闻！”
地藏在镇海台上的呢喃，遍传于诸天万界。
巨钟表面细致的浮雕——敏哈尔传道的故事——如石粉钟垢，簌簌而落。还归最早最初的铜印梵文。
封禅已破，地藏已出，敏哈尔功德圆满，将复生于永恒净土，为护法金刚！
只是当年同地藏交易的苍图神……却是未来响应。
大牧驸马、敏合庙庙主赵汝成，疾纵而来，想要按止此钟，却见得神冕布道大祭司涂扈罕见的冠冕齐备，已经在此。
自他自三刑宫而归，全权执掌敏合庙以来，涂扈就搬去了穹庐山，不然这庙里出点什么事，下面的人还真不知该向谁请示。但涂扈人走了，广闻钟却留在庙里……赵汝成也没少借它求道。
“大祭司，发生什么事情？”赵汝成问。
涂扈言简意赅：“中央逃禅，地藏出世，景齐楚三天子围猎此尊于东海……地藏摇动了世尊三钟。”
“这——”赵汝成一听就不对劲：“那广闻钟不能响啊！”
他虽对地藏没什么了解，但现在的情况是霸国表态有其三，基本已经可以代表整个人族的态度，尤其三位霸国天子都亲征，在这种情况下与之相对，不啻于分裂人族。神霄在即，这也并不符合牧国的大政略。
“你说得对，地藏当伐不当应。但我们没来得及阻止，事先也未能意想……”涂扈叹息道：“现在亡羊补牢。”
他抬手按在了那天青色巨钟上，使钟声遽止。
什么叫“我们没来得及阻止”，也得要我有阻止的能力啊！
三钟乃世尊遗宝，地藏是绝巅之上。如这般地藏摇动世尊遗宝、惊闻现世的大动作，即便是涂扈想要阻止，也得提前预防，倾苍图神教之力。
今日他远在穹庐山，广闻钟又一直都在敏合庙，的确可以说晚来一步，来不及阻止……
眼瞅着一口黑锅扣在头上，赵汝成一句废话也没有说，脸上犹带微笑。
毕竟是执掌牧国外交，这点面上的功夫还是不能缺少。至于回头怎么跟云云讲，那是回头的事情。
涂扈看了他一眼，道：“陛下现今不在国内，我须在草原坐镇，还请赵庙主走一趟东海，表达我牧国的态度。”
牧天子不在，涂扈就是实质上的牧国第一人，赵汝成自无抗命理由，只道：“超脱之争，旦发一瞬。等我赶去东海，恐怕战事已终……”
“无妨。”涂扈道：“你出发了，就是态度。”
赵汝成问：“我当持剑，还是持节？”
涂扈只是一笑：“姜望正在彼处，争杀地藏。”
眼前人影已空。
节也不带，剑也不带。
身追东海。
……
须弥山，古铜色的知闻钟骤响。
断眉的照悟和尚跳出芥子，显身钟前，一把将这枚小钟按在掌下，将余音尽笼于五指之间。
“方丈糊涂！”
他恨铁不成钢地道：“岂不见南斗之覆！”
惯来笑容满面的永德禅师，这时也不免微叹：“应其声者古难山旧痕，非我所意！”
照悟静静地看着他，一时没有言语。
虽说方丈修《弥勒下生经》，功参造
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最初是世尊的，最后是祂的。
世尊讲法，诸天宏传。三钟随身，万界共彰。祂想那是一个祂所期许的时代。
缘即是圆。
透过辛苦挣扎出来的封镇的罅隙，祂多少次注视三钟！以祂的目光慢慢摩挲，通过天意之刀细细凿刻，无论三钟辗转于谁人之手，始终有最初和最后。
从世尊的尸体上诞生，却不曾感受过世尊的贵重。捡拾起来的是永恒的遗憾，怀揣得都是不甘的碎梦。
“当有此圆！”
将帝权之经纬，披作永恒之袈裟！
红尘天地鼎烟气渐稀，描画着齐武帝的天道画卷寂然飘荡，正逐渐地失去世界本质。
地藏的血肉之躯上，枯荣之态仍有，血气却结为菩提树影。经纬之线犹在，永寿之隙却是消失了。
地藏脖颈洇出的那一缕寿，竟就停止了外窜，牢牢系在祂的脖颈，像一缕红巾飘荡，像一条附髓赤蛇，再也不肯离去。
在封禅井中月的那些时光，祂的确仰头望月——古今一轮月，天下共此缘。
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诸天万界洪钟响！
祂说——
“何来欺世，我亦世尊！”
……
牧国敏合庙中，广闻耶斜毋殿前，那口悬挂在院落正中的天青色的巨钟，轰然撞响。
此声遍传大牧，令春草低伏。
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