第两百九十二章 吕不韦之德

    “我还会安排官吏在攻下城池之后及时安抚城内的百姓...”



    赵括瞪大了双眼，这还是自己所想的那个商贾吗？

    “请问您的第二项政策是什么呢？”



    “广施德惠，厚待宗亲族属，对民众施以恩泽....我听闻：凡给天下人民作君主的，考虑施政大计莫如扶植有德，消除暴虐，奖赏正义，惩罚不义。如研习墨家之学的人多反对攻伐，反对攻伐就必然选取救守；如果选取救守，那么方才所说的扶植有德、消除暴虐、奖赏正义、惩罚不义的方针就无法实施了，给天下人民作君主的，其利害全在于是否明察这个道理。”



    “圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件，强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。”

    吕不韦说起了自己的改造秦国的想法，越说越是激动，手舞足蹈。



    而赵括坐在他的面前，吕不韦的这番言语完全颠覆了他对吕不韦的所有看法。

    赵括终于有了兴致，他点着头，认真的说道：“您说的很对啊，您准备怎么做呢？”



    “我要禁止屠城，还要进一步减少斩首所可以得到的奖赏，增加俘虏所可以得到的奖赏，渐渐转变为按着军队所攻占的土地来进行赏赐的制度，明令军队不许杀死俘虏，不许残杀敌国境内的百姓，不祸害五谷，不刨坟掘墓，不砍伐树术，不烧掉财物粮草，不焚毁房屋，不掠夺六畜...”

    “所以攻克敌国，不罪及百姓....还要举荐敌国有才能的人....寻找他们的孤儿寡母，救济他们，会见他们的老人，尊重他们...散发仓库里的粮食，来安抚他们...”



    “假如有个人，能够使一死人复生，那天下的人一定争着服侍他了。而仁义之师救活的人也太多了，人们谁不喜欢？所以，仁义之师一到，邻国的人民归向它就象流水一样，被伐国家的人民盼望它就象盼望父母一样。正义之师走得越远，得到的民众就越多，兵不血刃人民就迅速归服了。”

    “正如我所说的，征战之前必定分发檄文，告诉所有人，秦国所要施行的战争是仁义的，是正义的！”

    赵括站起身来，对吕不韦说道：“若是您真的可以施行这样的制度，那就能救下数百万百姓的生命...这对秦国也是有利的，如今秦国是各国中最强大的，若是还保持原先的杀戮制度，这对秦国是没有好处的。比起我这样空谈的人，您才是真正的贤人啊！”

    等到吕不韦再次坐在赵括面前的时候，赵括已经不再将他当作一个奸商来对待了。

    得到赵括的认可，这让吕不韦非常的开心，他不只是开心自己的政策得到了支持者，更开心的是他自己得到了承认，自从他担任丞相以来，因为他商贾的出身，常常能感受到群臣藏在心里的那种不屑与轻视....而如今，天下之间最有名望的武成君，说出了不如自己有贤德的话，吕不韦的心里自然也是非常激动的。



    吕不韦急忙说道：“我所以能设定如此详细的政策，也是《马服书》所给与我的启发，请您不要这么说。”

    “像这样的人，是上天诛灭的对象，是人们共同的仇敌，根本不配作国君。”



    “如今大军到此，要诛灭不配作国君的人，除掉人民的仇敌，顺应上天的意旨。士民百姓中如有违背上天意旨，救助人民仇敌的，一律处死，井杀死全家，绝不赦免。有能率领一家归顺的，赏给他一家作为俸禄；率领一里归顺的，赏给他一里作为俸禄，率领一乡归顺的，赏给他一乡作为俸禄，率领一邑归顺的，赏给他一邑作为俸禄。率领国都士民百姓归顺的，把国都赏给他作俸禄。”

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征敛不止，责求无度，刑杀无辜，奖赏不当。”

    吕不韦并不只是个成功的商人。



    ps：义兵，仁政....都是吕不韦治国的思想，历史上他也是这么做的，并不是老狼瞎扯哦。



    

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