第四六零章 卑鄙无耻的西方准提 倒霉的慈航道人（求订阅支持。）

    凡人却大都是没有下一世的，通常经历过生老病死的人道，便也就已能放下一切，而放下灵魂意识却也就会随着身死消散于天地间。



    其实人道中的凡人，当经历过生老病死的人道后，却基本都不会有人愿意再轮回，再重新做一世人，哪怕就是没有记忆的做人，也没有人愿意。

    所以短暂真正的认识西方教，认识这西方无耻的圣人，火灵圣母心中也不禁微微感叹，这西方圣人准提除了无耻，再加坏到流脓外，还真就不是一如何恶人。



    而不像那老子元始天尊两人一般整整的虚伪，整整的阴险卑鄙，同时无耻自也是丝毫不下这西方准提，准确那老子



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    瞬间火灵圣母也忍不住心中微微古怪，以前却从未如此近距离跟西方无耻的圣人接触过，尤其是这位洪荒堪称无耻之最的准提道人。



    不想这西方圣人，虽然立了那一大恶道佛教，并发下宏愿度尽世间万恶为佛，是为放下屠刀，立地成佛，又许下凡人十世行善方可成佛。

    终于准提循循善诱，火灵圣母也忍不住平静悠悠动听声音开口道：‘我等教下却从未说过圣人相貌丑陋。’



    准提下意识立刻不由看向火灵圣母：‘真的？莫要骗我，我却是知道的。’

    却是一为阻善道之人入恶道为佛，你善道之人想成佛，就要先行十世善，但你又如何知道你下一世还会行善？又是否还会再有下一世？

    所以除非是半路而死的凡人，才有可能会留下魂魄，真正生老病死的凡人死时放下一切，魂魄意识却也会随着消散，并不会再去地府轮回一世。

    两位西方圣人分的也是（有趣），即光头的都是恶道之人，善道之人成佛的才可留头发。

    即其实就是阻善道之人成为西方恶道之佛，同时却又矛盾的想要西方教善恶并存。



    而无论善道恶道，亦勿论披毛戴角之人，湿生卵化之类，同样无论男女，亦是众生平等有教无类，皆可拜入西方教下为诸佛菩萨。

    准提也再次忍不住老脸阴****：‘火灵师侄，不对！你如今却已是我西方教下，火灵你且看，这就是那老子元始天尊教下道德之士的形象。



    我知道你截教下女弟子常说我丑，就算我再丑，能有那南极仙翁脑门顶个大脓包无数年丑？这惧留孙竟也，还有那清虚道德真君的形象。’

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距离较近的夹龙山惧留孙也顶着两根眼睛土遁而来，可谓两个眼眶中各伸出一根胡萝卜粗的小儿手臂，手臂前端又两个小手，小手张开才是两个阴阴的老眼。

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