第七三七章 吐血的镇元子，失踪的人参果树

    顿时云中子、南极仙翁、广成子一众的老杂毛，也都是跟着一样的热情，但到现在千年过去却也没有摸到南海观音菩萨的底！



    其南海观音菩萨到底是何来历？为何竟能成为超然三清道祖之上的天地五老之二？

    很快便至镇元子的人参果园，准确人参果园却就只有一棵人参果树，不仅是一个独立的乾坤世界，更有专门的土地看守。



    然而不想进了人参果园，却见园内空荡荡一片，竟根本就不见已倒的人参果树，镇元子也直接不由傻眼，一众的老杂毛同样一起傻眼。



    ‘人参果树呢？’

    与此同时的帝辛，则也无声无息出现在了星空深处漂浮的巨大头颅内。



    

    只见这一次，虽然完全不同了，但还是又神奇的跟后世西游记原著记载一样。



    而南海观音菩萨降临，也“慌得”镇元子和一众的老杂毛赶忙迎接。

    用“下降”一词形容观音菩萨，说明其镇元子是自认观音菩萨身份在其镇元子之上的！



    而其镇元子，则是跟三清道祖互相称道友的一个等级存在，显然观音身份又是再三清道祖三个老杂毛之上的！却从不是后世某些无知二逼美化三清道祖，贬低观音菩萨身份那般。

    镇元子依旧热情道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

    观音菩萨也微笑道：“魏僧乃我之弟子，几人路过大仙五庄观，大仙的宝树在此时倒下，此理当由我来救。

    南极仙翁、云中子一众的老杂毛同样都微微一礼：“请。”

    大仙无须担心取经人一行，过后我自会找到他们，想这三界当还无人会伤害他们，且去看看宝树吧。”



    镇元子也赶忙再恭敬热情请道：“菩萨请。”

    首先一个“慌得”那福禄寿三星与镇元子赶忙迎接，便已经说明了南海观音菩萨的超然身份，不然能让福禄寿三星与镇元子“慌”？



    其次，镇元子自称小可，又用了“菩萨下降”一词，又说明什么？

    第七三七章 吐血的镇元子，失踪的人参果树 (第3/3页)

都没有看过西游记原著记载的无知二逼。

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