第73章肮脏的灵魂

李隆基从前没见过楊玉环，一见就迷住了，这儿媳妇的姿色简直是绝冠天下！于是，便采用极其卑劣的手段，硬将儿媳妇抢到手！

首先，开元二十八年（西元740年），他下了一道圣旨，令楊玉环出家做道士，赐道号“太真”。理由是为逝去多年的母亲窦太后祈福！

    从此，这对公爹与儿媳就像《长恨歌》描写的那样：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

    一个极有才华抱负，有作为的君王，陷入了美色的泥潭，走向了与儿媳，肆无忌惮地贪色纵欲，误国害民的不归路！

    一个父亲，利用手中的皇权，拐着弯儿，变戏法一样，硬是撤散了亲生儿子的美满婚姻，抢走儿子的恩爱之妻！

这桩丑闻，在中华民族几千年的文明史上绝无仅有，荒诞之极，滑稽之极！

这样的男盗女娼，权色交易，图利媾染竟也被一些人解读为“爱情”，岂不是对天下纯真爱情的侮辱和亵渎？

    遇到这样的好窑子，他必定当仁不让，专宠不舍，谁要抢夺，他可拼命！难道可以理解为这个土窑主是愛这口窑子？是对这口窑子爱得死去活来？

    又不禁想起股市上的庄家。庄家发现了一只股票能赢暴利，能赚大钱，能让他一夜之间大富大贵。他就进去坐庄，卖掉家产甚至到银行贷巨款，也拼命地投入，不择手段地拉抬该股价格，赚上十亿百千亿，腰包鼓满了，他就大肆抛售！

    当这只股票姿褪色衰，一文不值时，他早卷款逃之夭夭了！难道说，这个庄家是爱这只股票，爱这家上市公司？

    “后宫佳丽三千人”，李隆基是皇上，是宫里的主宰，后宫所有佳丽都是专门供他淫乐的，他不可能都空摆在宫里好看。

    如果在淫乐中绝大多数人都没能让他得到最大的满足，没有让他的享乐利益最大化，没有在这些“窑”里挖出他所期许的又多又好的“煤源”，他是“窑主”，怎能不弃之另寻？

    无论是对楊贵妃的专宠，还是对后宫三千佳丽的不宠，都与男女爱情毫不相干！所彰显的，都只是李隆基所特有的占有欲，享乐欲，人性的极度自私和灵魂的极端丑恶。

    其实，白居易在《长恨歌》中对李隆基对楊贵妃专宠的描写，也并非是在歌颂他们爱得要死要活，而是在揭露痛批李隆基沉溺美色，玩命纵欲，荒淫误国的丑恶灵魂！

    “春宵苦短日高

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上篇文章介绍了，楊玉环是李瑁一见钟情的媳妇，两人结婚后真心相爱，如胶似漆，甜甜蜜蜜地生活已五六年。

武惠妃因心肠歹毒遭报应，被李瑛三兄弟的鬼魂活活吓死。专宠的女人死了，那种绝佳的姿色，那种专宠女人侍候的随心所欲的寻欢作乐突然没有了，李隆基异常空虚无聊，郁闷烦躁，不吃不喝，痴迷呆傻，犹如丢了魂魄！

为了贪图武惠妃的姿色和捍卫自己的皇位，最大地满足自己的私欲，一怒之下，一天杀掉三个亲生儿子，李隆基这种极端自私的人性和极其丑恶的灵魂，令人不寒而栗！

【3】：硬抢儿媳，手段特卑劣！

太监高力士清楚皇上犯了啥病，便使坏将楊玉环叫进宫，让她安慰公爹。

这一招，硬生生地将儿子与儿媳妇这对初爱真爱的恩爱小夫妻撤散，根本不顾忌儿子小两口的感情！

就在次日，他又下一道圣旨，诏楊玉环入宫，册立为贵妃。这时，楊玉环25岁，李隆基已是花甲老人！

为了让儿子儿媳都能消磨掉心中对对方的爱情，让楊玉环整整做了5年道士，也让李瑁单身了5年！

5年之后，天宝四载（西元745年），他又下了一道圣旨，赐大臣韦昭训的女儿嫁给李瑁，让正值青春年少且已干熬了5年之久的儿子解了燃眉之急，不再恋及楊玉环。

一进宫门，他们就被早已埋伏好的武氏亲信武装全部拿下。接着，秉报皇上！

李隆基火速赶到，一看太子与李瑶李琚均是一身盔甲，刀剑齐佩，还有手持兵器的卫队，当即就以图谋造反罪将三人打入死牢，废为庶人，后又下旨将三人赐死！

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者，李瑛没想到武惠妃是那么坏，是在下套，便领着李瑶李琚带着卫队全副武装赶到后宫！

    【4】：专宠是掠夺，与爱情无关！

    很多注释大家解读《长恨歌》，都把李隆基对楊玉环的专宠解释为“爱情”，甚至说是爱得“天昏地暗”、“要死要活”，导致现世不少读者也附和随流，人云亦云。

    本人以为，这的确是一种天大的误解，是对白居易创作《长恨歌》本意彻头彻尾的扭曲，是对《长恨歌》浅尝辄止的解读。

究其实质：李隆基对楊贵妃或另外妃嫔的专宠，都是为了使自己的贪欲，淫乐得到最大的满足而对绝佳姿色肆无忌惮，毫无节制，穷凶极欲的掠夺和蛮横霸道的占有！用现在的话说，是不择手段，不计后果地攫取资源，让自己的利益最大化而已！

不禁令人想起土窑主开煤窑。他会满天满地寻找最佳窑口，若发现哪口窑出的煤多煤好，能卖出绝佳的价格，能鼓大他的钱袋子，他一定是穷挖不舍，挖尽掏空方才拍屁股走人！

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