第三百四十九章 大乘佛教、小乘佛教

    “大乘佛教？”宁致远皱眉道。



    “佛教还分大小的吗？”梦倾城则好奇的问道。

    “人人皆可成佛？”



    姜三甲嘀咕起来，露出思索的神色。



    宁致远也在咀嚼着许一凡的话，而梦倾城则想的没有那么多，她看了看姜三甲，又看了看宁致远，最后看向许一凡，问道：“大乘佛教和小乘佛教好像也没有什么区别啊，现在的西域两者不都是有吗？”

    听到梦倾城这么说，姜三甲却摇摇头，说道：“渡人和渡己，是不一样的，渡己只是为了自己成佛，而渡人则是让更多的人成为佛，在本质上是不同的。”



    “这有什么不同啊？”

    宁致远也跟着点点头，笑道：“安然，没想到你很有慧根啊。”



    听到这两个人的打趣，许一凡翻了个白眼，不管是上辈子，还是这辈子，许一凡都不信佛，至于所谓的大乘佛教，小乘佛教，都是许一凡根据上辈子的记忆，瞎掰的，只是，他没想到自己的一番瞎哔哔，居然在无意间弄出来了一个大乘佛教。



    至于宁致远嘴里说的慧根，许一凡可不觉得他有什么慧根，他除了知道佛教的口头禅是南无阿弥陀佛之外，也就知道佛门的圣地叫南陀山而已。



    接下来的一段时间里，姜三甲就和宁致远在聊着大乘佛教和小乘佛教的事情，而许一凡和梦倾城对这些东西不太感兴趣，在听了一会儿之后，两个人就离开了马车，对于这件事的影响，许一凡并没有在乎，只是，可能他自己都没想到的是，今日，他提出的大乘佛教和小乘佛教的说法，在不久之后，就真的出现在世人的面前，其带来的影响力，是许一凡自己都没有想到的。



    

    姜三甲和宁致远对视一眼，有些疑惑的看向许一凡，点点头，说道：“是啊。”



    “那这应该是小乘佛教啊，佛门有没有大乘佛教啊？”许一凡问道。

    在许一凡的认知里，佛教应该还有一个大乘佛教，讲究的是渡人，他们讲究的是人人皆可成佛，可是，在这个世界上，许一凡却没有看到大乘佛教的出现。



    想到这儿，许一凡就试探性的问道：“佛门是不是讲究渡己，自己成佛啊？”

    “小乘佛教？”姜三甲嘀咕道。

    三个人顿时沉默下来，最终，还是姜三甲开口问道：“你所谓的大乘佛教，小乘佛教是什么啊？”

    “人人皆可成佛，人人都是佛祖，只要信佛，就可以成为佛，就算之前不信佛的，只要他们开始信佛，那他们都可以成佛，不但自己可以成佛，他们也可以度化他人成为佛，而这就是大乘佛教。”许一凡说道。

    “所谓的小乘佛教，就是渡己，自己证的果味，成为佛，也就是现在西域佛门的情况。”许一凡解释道。



    “那大乘佛教呢？”姜三甲追问道。

    总而言之，佛祖不死，无人可成佛，而想要成佛，就必须杀死佛祖，另外，姜三甲也好，还是宁致远也罢，都信誓旦旦的说，人是无法长生的，连儒教的儒圣都无法做到长生，那其他人应该也无法做到，那既然如此，佛祖又是怎么回事儿，而这就是一个很大的悖论。



    不过，许一凡在了解了这些之后，却感觉现在的佛教，只是小乘佛教罢了，因为现在的佛教讲究和推行的是渡己，也就是自己证的果味，成为菩萨、金刚或者罗汉。

    第三百四十九章 大乘佛教、小乘佛教 (第3/3页)

掉佛教，然而，这个可能性微乎其微，别的不说，单单只说西域，西域虽然苦寒，可是，人口也不少，而在西域，几乎人人都信佛，总不可能为了成佛，就把这些佛教的信徒全都杀死吧，如果是这样的话，到最后，就算杀死了佛祖，成为了佛，那空空荡荡的一个人，又有什么意思呢？

    “打个比方，就像你们剑阁一样，人人都相信手中的剑，想成为剑修，而一般人只是想自己成为剑修，甚至为了成为剑修，可以不择手段，这就是私心，很自私的一种做法，当然了，这种做法也是人之常情，没有可以指摘的地方，但是，有的人却不同，他们不但自己要成为剑修，还会带领着更多的成为剑修，而你们剑洲为了称之为剑洲，就是因为你们剑洲剑修如云，如果你们人人都像现在的佛门一眼，敝扫自珍，那现在的剑洲还有那么多的剑修吗？剑洲还能称之为剑洲吗？”姜三甲缓缓地解释道。



    梦倾城听完之后，也露出了思索的表情，如果单单只说佛教，她可能很难理解，毕竟，她多修行者的了解也没有多少，但是，只要换个说法，用她身边的事务去举例子，她瞬间就明白了其中的利害关系。



    “那西域有大乘佛教吗？”梦倾城在沉思良久之后，开口问道。

    姜三甲和宁致远对视一眼，都露出苦涩的表情，纷纷摇头，说道：“没有，如果按照安然的说法，佛教分为大乘和小乘的话，那现在的佛门只能算是小乘佛教，并无大乘佛教。”



    说到这，姜三甲看向许一凡，笑着说道：“安然啊，你开创了新的佛教啊，可以啊。”

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