第六百一十四章 你跟她长得很像
在比如说道教，道教又分为符箓、雷法、丹药等流派，如果再往大一点儿的说，道教又可以分为天地人三种流派，其在不同时期，天地人三脉的主导地位不同。
走天道的道士，他们讲究避世不出，一心只追求天道，跟佛门遁入空门，斩断七情六欲很像，走地道体系的，也是最常见的一种，就是那种走街串巷的算命者，而走人道体系的，他们介于天地两道之间的一脉，他们想要寻求突破，就必须依附各大王朝，而历史上，以道教为国教的王朝，其实都是走人道体系道士在背后操纵的。
另外，许一凡还有一个问题，是关于他自己的，许一凡到现在都没有弄清楚，他到底算哪一系的修行者。
儒家？道教？佛门？还是冥王体系？亦或者是其他体系？
这个问题，许一凡不止一次的思考过，可始终没有得到答案，说他是武夫吧，他的体魄只能说比一般人强悍许多，可跟那些真正的武夫比起来，相去甚远，说他是儒家体系，许一凡体内半点都没有浩然正气，而道教的符箓也好，雷法也罢，许一凡更是一样都不会，至于说佛门，别看许一凡提出了什么大乘佛法，小乘佛法，其实那都是他根据记忆瞎白活儿的，如果让他详细解释一番，那就只能呵呵了。
许一凡的真气，就像那本无字天书一般，时隐时现，时灵时不灵的，当然，在经历了康城死战之后的蜕变，再加上寒潭深处的一次蜕变之后，许一凡现在能熟练的运用体内的真气，可也只是能运用而已，而想彻底的掌控它，现在是不可能的。
另外，冥王体系的修行者是如何，看看马??和马族人就知道了，虽然他们一直说自己是被冥王遗弃的种族，可他们走的还是冥王体系，而许一凡很确定，他走的不是冥王体系。
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经历了很多事情，许一凡对修行者的体系也有了一个很清晰的认知，这个世界一共有八大修行体系，如果把武夫也算上的话，其分别是佛、儒、道、巫蛊、祭司、方士、魔道、武夫，再加上现在的冥王体系，就是九大修行体系了，如果在把圣地也算上的话，那一共就是十大修行体系了。
这十大修行体系的人，许一凡几乎都接触过，包括圣地的人，他都接触过，虽然这些修行者修习的体系不同，侧重点不同，可大道三千，殊途同归，万变不离其宗，除了粗鄙的武夫侧重体魄之外，其它的修行者都格外的侧重内在，而这十大修行体系的人，几乎是囊括了所有派系。
“应该不是，那是一种我从未见过的修行体系，超出了我的认知，应该是一种全新的修行体系。”
听到这儿，许一凡眉头紧锁，心中疑窦丛生，疑惑万分。
比如说儒家，儒家只是一个统称，儒家子弟不一定是文质彬彬，只懂得读死书的书呆子，像兵家、法家、墨家、家、杂家等等，都算是儒家的分支，相对于修行，儒家更注重修身、齐家、治国、平天下，根据不同的流派，儒家子弟的修行路线也不同。
其他的修行体系也是差不多的，像佛门就分为禅师和武僧，巫蛊也分为巫术和蛊术，总而言之，在各大修行体系当中，都有很出名的人物，而这十大修行体系几乎把所有可以修行的路线都给占据了，不可能再诞生出第十一种修行体系了。
然而，不管是哪一种，对于许一凡来说，都是很震惊的。
在这十大修行体系当中，武夫是最孱弱的，基本上已经不属于修行者了，而最神秘的，则是冥王体系和圣地，冥王体系也是许一凡到了西域之后，才逐渐了解到了，至于圣地，那更是传说当中的存在，不过，说来有趣，许一凡最先接触到的，反而是圣地的人。
马??现在却说，他曾经看到的阿三，居然不属于常见的八大修行体系当中的任何一种，也不属于冥王体系，那只有两种可能性，要么对方是圣地之人，要么是走的第十一种修行体系。
这听得许一凡一阵的蹙眉，而马??则解释道：“此人的体魄远超武夫，至少远超大宗师境界的武夫，而其体内的真气，也不是我们熟知的体系，不是佛儒道，更不是方士、祭司、巫蛊体系，当然更不是冥王体系。”
“难道是魔道？”许一凡猜测道。
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??却再次摇摇头，说道：“应该也不是武夫。”
不过，这个问题许一凡只是想了想，并没有深思，他只是好奇那一男一女的身份，男的叫阿三，女的叫梦流烟，马??说他们是中原人，可许一凡却没有在中原听说过这两人，出现这种情况，只有两种可能性，要么他们名声不显，所以没人知道他们，要么就是他们太厉害了，已经超出了人们的认知，成为了禁忌一般的存在。
然而，这也不是许一凡在意的重点，他现在在意的重点，是这一男一女到底有没有走出死亡峡谷，还有他们为何要进入死亡峡谷，在尸骨路的前面，到底有什么。
想到这儿，许一凡就问道：“他们为何要进入死亡峡谷？”
马??想了想，说道：“听说他们是来这里取一样东西。”
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