第七百七十三章 一统天下

    这种情况，若只是出现一次两次还不足为奇，修行者虽然不以治病救人著称，可因为他们是修行者，在这方面还是有一定造诣的，可问题是，自从这二人入京一来，他们去皇宫的次数，可异常的频繁，平均十天一次，这让很多大臣都有了猜测。



    许一凡在知道这个消息之后，自然也有自己的想法。

    随着许一凡不但的调查，知道的越多，困惑也就越多，而到了现在，仿佛一切都回到了起点，他可能谁都是，也可能谁都不是，这让许一凡感觉自己就是薛定谔箱子当中的那只猫。



    除了这些摆在明面上的问题之外，各大势力对待许一凡的态度也各有不同。



    首先，炎武帝对他的态度，始终是冷眼旁观的，从安民镇一直到东海城，许一凡的诸多情况，炎武帝都很清楚，可他就是选择什么都不做，任由许一凡在那儿折腾，直到许一凡疑似是许淳的儿子，方士出世，海洲沦陷之后，炎武帝才有所动作，给了他一个五品参将的官职，将其丢到了西征军当中，远离了海州这个十分之地。

    其次，方士的态度也很模糊，方士是诸多势力当中，最早出世的，可方士出世之后，他们也只是占据了海州，然后......就没有然后了，占据海州之后，海州还是海州，并没有因为方士的出世而有太大的改变，他们对待许一凡的态度，跟炎武帝差不多，冷眼旁观，不打压也不拉拢。



    然后，不良人是最先站队到许一凡这边的，自从许一凡拿到提司腰牌之后，不良人就开始暗中培养他，保护他，许一凡在离开安民镇的路上，始终就有不良人在暗中跟随，之后，不良人更是引导着他做了很多事情，解决了很多麻烦，俨然一副把许一凡当成不良人代言人来培养的架势，而事实也确实如此，这几年来，很多关于不良人的事情，基本都是许一凡一手捣鼓出来的。

    之所以如此判断，源于之前他得到的一个情报。



    西域佛门的佛子慧法，在进入长安之后，大部分时间除了待在鸿胪寺之外，偶尔也会进宫，不是炎武帝召见他，而是皇后娘娘南宫琉璃召见他，据说是南宫琉璃自从当年儿子丢失之后，就一直精神恍惚，夜夜失眠，无法安心入睡，可自从慧法去了一次皇宫，给其诵经念佛之后，让整个太医院都束手无策的病情，居然有了好转。

    至于说最后一个问题，许一凡已经排除他是许淳儿子的可能性了，若他真的是当年失踪的三个孩子其中的一个，那么他只可能是皇室中人，然而，这个皇室身份，却有很大的区别。



    如果许一凡是李建业的儿子，那就是叛王余孽，他的存在就是禁忌，如果许一凡是李建民的儿子，那就是大皇子，按照祖制，那绝对是太子的人选，然而，许一凡却觉得他不可能是皇室中人。

    除了慧法之外，道教的道种李璇玑，在入京之后，也曾多次被召进宫，讲经说法，据传南宫琉璃对这二人都喜爱有加，俨然一副当成自己孩子来看待这二人。

    慧法的身份，在很早之前，就有传言说他是大炎王朝的皇室子孙，只是，这个说辞，不管是西域也好，还是大炎王朝都没有承认，可也没有否认，而李璇玑的身份，亦是如此。

    如果是这样的话，那许一凡的身份到底是什么？

    尤其是李璇玑，他的长相跟炎文帝十分的相似，这让很多老臣在看到他的时候，就仿佛是看到了小时候的李建民，猜测李璇玑很可能就是大皇子。



    如果慧法和李璇玑都是皇室中人，也是当年失踪的三个孩子当中的两个的话，那许淳的儿子又是谁，他又在哪儿？跟许一凡有没有关系？亦或者说，许一凡其实跟这三个失踪的孩子都没有关系？

    第三，失踪的三个孩子，大皇子，李建业的儿子，还有许淳的儿子，他们现如今在哪儿，跟许一凡有没有关系，许一凡身上流淌的到底有没有皇室血脉。



    这三个问题，任何一个问题想要弄清楚都没有那么容易，尤其是前两个，先帝驾崩十多年了，当年都没有弄清楚的真相，现在更不可能弄清楚了，而玄武叛乱更是炎武帝时期禁忌一般的话题，谁碰谁死，许一凡想要凭借一己之力去触碰它，有着蚍蜉撼树的感觉。

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作为大柱国的许淳为何会背叛，而李建业和李建泽在谋逆失败之后，为何李建民没有诛杀李建泽，只是让其去守皇陵，还在十几年后，重新任用此人，这背后又隐藏着什么秘密。

    另外，书院的态度也很奇怪，在夫子没有回到书院之前，几乎没有儒家弟子跟随许一凡，虽然有荀德华带着其弟子留在了许一凡身边，可荀德华代表不了书院，可在夫子回到书院之后，第一件事就是帮着许一凡，为此，书院直接放出了三个无境之人，其手笔之大，超乎相信。



    还有，魔道和冥修的态度也很奇特，在青山城的时候



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