第八百零六章 人宗与天宗
女人是道教的圣女,赵玉衡,修得是太上忘情。
道教是一个大宗门,虽然都是修道,但是走的路线却不尽相同,道教分为三个大派系,天地人三宗,每个派系侧重点都不同,其中天宗主修的就是太上忘情,这种人从修行开始,就要舍弃很多东西,跟佛门的遁入空门很像,舍弃了七情六欲。
天地人三宗是很早之前,道尊创立下来的派系,而这跟道教三品化神境有极大的关系,道教的化神境是可以让人拥有阴身和阳神的,也就是说,道教修士突破三品之后,有两个身外身,类似于分身的存在。
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,沖气以为和。
据说,道士在跻身一品之后,想要突破一品,就必须三神合一,糅合阳神和阴身,但是,这只是传说而已,在道尊之后,至今还没有人做到这一点儿,若是做到的话,那么新的道尊就出现了。
现如今道教,只有天宗和人宗,地宗早在武朝灭亡之后,就消失无踪,据说是为了灭掉从上古时期的存活下来的武神,地宗以玉石俱焚的代价做出了牺牲。
李璇玑跟赵玉衡走的是截然相反的两条路,李璇玑修得是太上有情,而赵玉衡修得是太上忘情,然而,让人感到不解的是,走太上有情路线的李璇玑,却始终留在山上修行,反而是修太上忘情的赵玉衡,行走于俗世之中。
至于说,新任圣子是谁,暂时还不得而知,只是这是道教的隐秘所在,外人无法知晓。
房间内还有一男一女,一个是石邑国的公主苏樱熙,另外一个是扶桑国的太子江户康平,二人的年龄都不大,是这次东海诸国前来大炎王朝和谈的主要人物。
说来也有趣,扶桑国历代都是站在天宗这边的,对于他们而言,万物皆可杀,没有什么是杀戮解决不了的事情,而石邑国则是站在人宗这边的。
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“擅自泄露宗门典籍,我可以就地处决你。”
“呵呵!你可以试试看,看看是我这个前任圣子厉害,还是你这个圣女厉害。”李璇玑讥讽道。
“李璇玑,我还是不认同你把那东西交给他。”一个做道姑打扮的女子,看着李璇玑面无表情的说道。
“那是我的东西,我想给谁就给谁,你认不认同又有什么关系?”李璇玑斜瞥了一眼说话的女子,淡淡的说道。
女人不说话了,她只是静静的看着李璇玑,面无表情,冷漠无比,这种冷漠不是刻意伪装出来的,而是一种丝毫感情的冷漠,这个女人似乎没有感情。
随着他们境界越高,舍弃的东西越多,这样的人也愈发无情,他们从来不会被个人的情感左右,很多常人在意的事情,他们反而不在意,而常人不在意的事情,他们反而很在意,显得极为的特殊和格格不入。
至于说地宗,已经衰落很多年了,地宗修行的路线跟冥修很像,很多人把地宗修士称之为鬼修,当然,所谓的鬼修不是说他们真的是厉鬼,而是一种很特殊的存在,有点像城隍庙内的神邸,半人半鬼的存在。
人宗修得是太上有情,历练红尘,砥砺道心,从而修得大道。
人宗和天宗走的是截然相反的路线,不管是道教也好,还是佛门也罢,都讲究一个因果缘法,而因果这种东西虚无缥缈,看不见,摸不着,甚至都感觉不到,可它却是存在,而人宗修习到底太上有情,就是解决各种因果,或者说他们本身就是因果缠身。
唐万三从云烟楼出来之后,径直回到了鸿胪寺。
此时,已经是日暮时分,在李璇玑的房间内坐着五个人,三男两女。
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鸿胪寺东院。
赵玉衡的年纪跟李璇玑一样大,也是从小就在道教长大的存在,不知道是因为修习路线相冲的缘故,还是两个人性格的缘故,青梅竹马一起长大的两个人,却是最大的仇人,二人是相看两相厌,从小二人就在较劲,在这十多年里,二人明里暗里交手无数,可始终都是旗鼓相当,谁也奈何不了谁。
不过,从李璇玑决定下山的那一刻,他就已经输了,或者说,他已经赢了,因为他不再是道教的圣子,准确来说,他是道教的前任圣子,而赵玉衡却还是道教圣女,而且在长安事了之后,她就要进入清真观闭关修行,至于何时出关,没有期限。
修习太上忘情的人,一旦选择进入清真观,要么是修道有成,突破瓶颈,跻身一品,要么就是死在清真观当中,没有第三种可能性。
当然,凡事都有例外,如果修习太上有情的圣子,在历练红尘的时候,道心蒙尘,或者是丢失道心的话,那么道教就会清理门户,而负责击杀圣子的就是圣女,而圣女如果出现问题的话,负责清理圣女就是圣子,总而言之,道教的圣子和圣女是天生相克的两个人。
赵玉衡在听到李璇玑的话,已经有了杀心,她很想击杀李璇玑,虽然她修习的是太上忘情,可现在还没有做到真正的忘情,如果真的做到的话,绝对不会因为一两句话,就起了杀心的。
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