第一千一百二十章 信仰之战
“渡化他！”
“嗯？”
“信仰之战？有这么严重吗？”剑九有些不解的看向许一凡。
“呵呵！”
许一凡笑了笑，说道：“前往不要小看信仰这东西，虽然这东西看不见，摸不着，还不能吃，可对于佛门这些势力来说，却无比的重要，这是他们修行的根本。”
听到许一凡这么说，剑九若有所思的点点头。
佛门的修行体系，最关键的根基就在于信仰，一个人是证地罗汉果位，还是证地金刚果位，亦或者是证地菩萨，甚至是更高的果位，除了他们的苦修之外，信仰无比的重要。
当然，佛门也不是真的只有一个佛，其实还有很多假佛。
所谓的假佛，就是有佛的境界，却没有佛的神通，很多关键性的手段施展不了，这种修士，境界比佛门的菩萨高，地位也更高，但他们还是成不了真佛，除非他们推翻佛门的体制。
但如此一来，就出现一个悖论。
他们能够成为假佛，是因为他们走的是佛门路线，走的是佛祖当年走的老路，如果他们推翻了佛门体制，就等于否认了自己的修行，而否认了自己的修行，他们就不会有现在的境界，除非他们走出一个新的路线。
可若是他们不推翻现在的佛门体制，他们就成不了佛。
总而言之，想要成佛，首先就得推翻佛门，可推翻佛门，他们就无法修行。
相对于佛门佛的唯一性，极西之地就不同了，他们有很多佛，就像当初许一凡提出的那样，人人皆可成佛。
但他们依旧需要信仰，只不过，他们需要的信仰没有佛祖那么多，这也就意味着，他们的成就，或者说他们的修为境界，都没有佛祖厉害。
如此一来，极西之地就出现一个很尴尬的事情。
人人皆可成佛，他们究竟是信佛，还是信自己呢？
如果只是信自己，他们依旧可以修行，但修行的成就极其有限，而想要达到更高的境界，他们就需要他人的信仰，可极西之地的人口有限，一旦这些人信仰了某个人，就意味着他们不能成佛，这就跟他们提出的人人皆可成佛的理念相悖。
再说的直白一点，极西之地有很多佛，但这些佛人数有限，因为信徒就那么多。
因此，想要更多的人成佛，或者说佛想要达到更高的境界，就必须获取更多的信徒，得到更多的信仰之力。
所以西域和极西之地常年战争的关键，最大的争夺点，不是地盘的争夺，而是信仰和信徒的争夺。
想到了这些，剑九看向许一凡，说道：“这么说，燕昊天走的是佛门体系路线。”
许一凡点点头道：“这是很明显的事情，不过，他走的是一个全新的路线，既不是极西之地的体系，也不是佛门体系，而是把二者合二为一的体系。”
听到许一凡这么说，剑九顿时明悟过来，喃喃道：“难怪那个女儿要渡化燕昊天呢。”
7017k
“什么事儿？”
“凯丽当初出现在西域中东部，最大的目的不是见我，而是寻找燕昊天。”
“可这跟燕昊天有什么关系？”
许一凡眯起眼睛，看着剑九，说道：“有件事，你可能不知道，我也是才知道的。”
“找他做什么？”
剑九：(°ー°〃)
“其实，没有什么战争是必须发生的，也没有什么战争是不可调和的，如果有，那就是有关利益，而西域和极西之地的战争，最大的根源，就在于信仰问题。”
许一凡没有理会发愣的剑九，继续说道：“临行前，许凯歌曾找到我，跟我说，要我小心极西之地的人，这群人洗-脑功夫一流，之前我不觉得有什么，可当我知道这三百余人的情况之后，我发现极西之地的人真的很可怕。”
闻听此言，剑九挑了挑眉头。
“然后呢？”
“极西之地跟西域交手数千年，彼此都很了解对方，情报站也是战争的一部分，现在已知的这些人，身份已经曝光了，那未曝光的岂不是更多。”
第一千一百二十章 信仰之战 (第3/3页)
些中小王国的国王、王子、公主等等，甚至有些人还是达摩院的人，其中有十余人，更是在佛门南陀山修行。”
信仰之力，是一种非常古老的修行方式，跟北蛮的祭司体系是来自同一个体系，不过，他们祭祀的东西不同，信仰的神明不同。
北蛮的祭司，他们虽然信仰长生天，但更多的还是跟对方签订某种契约，从而召唤远古战魂，为他们作战，这更像是一种合作手段。
可佛门却不同，最初创建佛门的佛祖，他虽然走的也是信仰路线，但他不信奉任何神明，或者说他自己就是神，佛既是佛祖，佛祖既是佛，一个人独享所有人的信仰。
佛门中人，始终认为世间只有一个佛，而他就是佛祖，其他的修行者，虽然也享受信仰，可他们成不了佛。
这跟资质天赋无关，也跟勤奋努力无关，最重要的原因，是他们的信仰不够，他们获得信仰，不足以让他们成佛。
阅读大炎不良人最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)