第76章 赐予、获取、香火

    若他没有灵感功，或许通灵感应也会建立，但绝不会如现在这般清晰。



    韩铁虎也因此对灵感功有了更深的理解，也有了一些想法。

    显然，香火之力越多越好，而信徒越多，上香而拜者越多，香火之力积攒的也就越快。



    但若是真有很多人对着顿悟真君的法相上香祭拜，那种频繁的通灵感应，韩铁虎估摸着自己也受不了。



    “获取与赐予法术，还可以延伸变化，符文更是妙用无穷……接下来，我继续完善符文真解吧，将风隐符文和法旗符文也拆分感悟。”

    韩铁虎念及至此，便又取出风隐法牌和遁空法旗的旗杆，继续在房中研究琢磨。

    第三个条件就是诵念“顿悟真君”之名，诵念“铁虎大仙”就不成，诵念“韩铁虎”更不成，必须得是“顿悟真君”，倒也未必非要念出声来，在心中默念也是可以的。



    韩铁虎猜测，“顿悟真君”之名再加上其法像，便是为香火之力指定目标，才会让香火之力指向自己，不会出错。

    第二个条件便是上香。



    韩铁虎已经察觉到了香火之力，这种力量很是玄奥，不仅仅是指贡香冒出的烟气，实际还需上香者的灵念融合，才能形成香火之力，在上香者虔诚而拜时，这种香火之力就会让韩铁虎心生感应。

    第四个条件当然就是韩铁虎的【灵感功】。

    再说韩铁虎自行修成的【获取】与【赐予】法术。

    韩铁虎也发现香火之力虽然不是法力，但顿悟真君也可摄取储存，从而可以用于施展【获取】与【赐予】，或许还有更多用途。

    这两个法术需要通过符文法印来施展，符文法印的作用就是隔空搬运、隔空挪移，顿悟真君的法相便是一个坐标。



    施展这两种法术，需要用法力刻划法印，消耗的法力因挪移目标不同而不同，但总体来说，消耗极少，这个过程中消耗更多的其实还是香火之力。

    韩铁虎现在已经确定，要想与法像建立通灵感应，至少要有四个条件，第一个条件便是得有自己所刻的顿悟真君的法像，或许他人所制的法像也行，但必须要与顿悟真君的形象相符。



    顿悟真君的法相，是媒介，也是一个可以灵念定位的坐标。

    第76章 赐予、获取、香火 (第3/3页)

是法像的通灵感应。

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