第一百八十九章 第三分身
林衍皱眉：“不过据众生之书的记载，这是绝对错误的道路，传播信仰是有希望掌握世界意志乃至至高规则，但是奴役众生之法……本身就违背了更深层次的某种禁忌，至高规则都会阻碍！”
无数的灵魂，才是世界的根本。
就算《众生之书》中不说这是错误的道路，他也不可能走上这条路。
林衍曾经面对过异族的刺杀，或许有着日后报仇的想法，但并不觉得有什么不妥，因为大家是敌人，是天然对立的两面，异族真若能击杀自己，就能避免林衍成长起来后，对他们造成的巨大损失。
人类族群在其他族群疆域，也会做同样的事。
这很公平。
族群战争，利益不同，立场不同，相互厮杀，相互奴役，相互仇恨，这种刺杀的手段很可恨，但谈不上什么低劣。
林衍暗叹：“而不是盲目沉迷地信仰和崇拜倾向于某人物或邪门说法，这根本就是本末倒置！”
信仰和迷信，是完全两种不同的概念。
千百亿微尘之众生，无穷未来，皆当奉我真理，这所谓的“奉我真理”，并非“奉我为真理”，而是“奉我的真理”。
这首先需要是值得信奉的真理，其次需要“我”坚定地践行真理，这是基础，他们再奉我的真理，念我的名号，颂我的真名，这便是信仰了。
林衍就从《众生之书》中得知了一个故事，“始祖树”发现信仰之力的故事。
原始宇宙乃至于更大的源世界，都会经历一次次破灭，再重新孕育，渐渐繁衍出无数生灵，而诞生的最初时期，天灾、祸乱、智慧的愚昧、力量的脆弱，都是一次次劫难。
于是智者寻求始祖树的护佑。
始祖树给予了他回应。
于是生灵在始祖树的护佑下逐渐成长，天灾地劫、异类侵扰，在始祖树强大的力量下，再不能对他们造成任何威胁。
对于这些生灵来说，始祖树强大的力量和仁慈的威仪自然值得他们信奉敬仰，敬他爱他，于是就产生了纯粹的信仰之力，被始祖树特殊的天赋秘法所发现。
这才是正常的信仰之道。
神灵和信徒其实是平等的关系，神灵守护信徒，这是因，信徒回馈神灵，这是果。
如果在这种情况下，始祖树背弃了这些生灵，不再给予护佑，生灵自然不会再继续信仰，甚至会产生怨恨。
一旦让贡献信仰的人产生无尽怨恨，对于接受信仰的神灵而言，反而会产生反作用，付出惨重的代价。
“这就是第二种，自由的信仰！”
林衍道：“建立帝国，守护自己的国民，或者传扬教义，得到他人的信奉，都可能得到别人的信仰，但是接受信仰之后，一旦背弃国民，违反教义，神灵就会被打落云端。”
这就是“平衡”。
灵魂乃是生命之根本，世界之根本，用失去平衡的奴役去获取力量，自然是世界的禁忌。
信仰之力，并非是对信徒的剥削，而是灵魂的一种本能。
有信仰、有信念，是智慧生灵具备的一种向上的力量，是一种追求美好的品质。
拿族群战争举例，为什么会出现这样的战争？
是为了疆域，争夺疆域是为了让族群更加强大，那些强者甘愿献出自己的生命，在血腥的战场厮杀，如果他们的天性都是自私的，他们根本不会出现在那里。
这就是“灵魂”神秘而独特的地方。
林衍暗道：“但是，之所以会出现‘奴役众生’的道路，其关键在于信仰必须是真正发自灵魂的根本性信仰，如果不够纯粹，那是无用的，而自由的信仰最是容易动摇。”
始祖树的故事还有后半段。
度过了最艰难的时期，那些生灵逐渐掌握了力量，自然寻求更广袤的领土，始祖树不再能为他们提供护佑，于是他们选择离开，不再继续信仰。
修行者，生来自由！
生来追求大洒脱，大逍遥，大自在！
如此简单的依附关系，当不再需要依附的时候，又怎么会一直做神灵的信徒呢？
林衍摇头苦笑：“这样看起来，还真是够麻烦的。”
麻烦，当然麻烦，任何能够成长到终极的道路都充满艰辛。
但是从另一个角度说，又简单到了极致。
找到值得信奉的真理，无数智慧生灵共同追求的真理，并始终恪守，逐渐影响到更多的智慧生灵，获得他们的信奉和敬仰，就能拥有超乎想象的力量。
众生的意志，就是世界的意志！
“世界意志太过遥远，暂时不值得考虑，可除此之外，还有着另外一种难以舍弃
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像呼延博的《魂印》，数量极为稀少，对自己的灵魂也有影响。
像《天魔蛊》或绿线噬虫的天赋秘法，或者虚拟宇宙公司宝库中其他灵魂奴役秘法，基本都不会超过“一万”。
灵魂奴役，便和这种情况相类似。
正常来说，灵魂奴役之法都有着数量的限制。
但是这种绝对霸道的奴役众生之道，甚至可以豢养整个宇宙，让所有智慧生灵都全身心提供着信仰之力，简直令人不寒而栗。
众生的意志，能影响世界的意志。
“这种手段实在是低劣又可笑！”林衍目光微冷。
但是……宇宙、世界在至高规则下运转，天地万物，一切皆有平衡，“平衡”正是至高规则的其中一核心本质。
奴役众生这种做法，是绝对破坏“平衡”这一核心本质的体现，不会被至高规则所接纳，或许能够拥有一切信仰之力的便利，能够走到极高的境界，但是绝不可能掌握世界意志、至高规则。
在灵魂烙印的影响下，他们的意识依旧清醒，一代代都是如此，最诡异的是他们犹如傀儡般真正发自内心的臣服信仰神灵。
林衍目光森寒：“这与其称之为众生信仰，倒不如称之为奴役众生，是一种最高等的灵魂奴役之法！”
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自己的性命可以牺牲，自己的挚爱亲朋都可以牺牲，不再有任何自我。
不过这种传播信仰，奴役众生的手段，在林衍眼里，却低劣极了，可笑极了！
那些信徒有什么罪名？需要被强行贡献信仰，一代代如傀儡一般，不得自由呢？
如果说《众生之书》上的修炼方法是如此，林衍看都懒得多看一眼，简直是对心灵的污染。
可在其次，阐述的内容才值得林衍深思。
“所谓信仰，归根到底也不过是一种对人、对事、对思想、对道理的崇敬和膜拜。”
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