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第833章 封圣之路多崎岖……

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    按照之前师兄师姐的说法,开道者虽少,但是古往今来双手之数还是有的,只是不达万里而不显,不像武道这般,一旦开启,从三千里开始,就一直显现于冥冥之间。所以陈洛才被认为是第四位开道者。



    究其原因,大抵是武道不需通读天赋,人人可学。

    但换一个角度,墨圣之所以融道,不正是因为那九千里之后的路实在太过崎区,甚至连他都没有把握能在短时间内走出来吗?



    陈洛的大道取了个巧,那便是道理在红尘。这红尘运转自有规律,陈洛只需要去发现和提炼,就自然成了他的道理;至于那些没有的道理,陈洛也有两世为人的经验,起码有个模湖的框架可以参考。



    但是如今迎来了九千里后的道路,陈洛就不得不慎重了。


    首先,这路关乎到陈洛自己能不能开万里通天。所谓行百里者半九十,这最后一步便是最重要的一步。



    然后,就是考虑武道之后的发展了。

    无屈夫子,无儒门之兴。



    时至如今,天外有儒门半圣,幽冥也有儒门半圣。



    而人间,儒门圣堂更是撑天柱、压舱石!



    求索长桥,便是儒门总掌人族,还四处支援的底气。



    至于道门的阴阳境,与佛门的五衰境,说到底,也都是“朝闻道夕死可矣”的路子,不具备什么参考性。



    武道的优势是什么?



    人多!



    但是陈洛可不希望那么多的九千里武神,到了九千里,就一个个跟下饺子一样自杀式冲击万里,到最后成功的人数甚至比不上儒门。



    陈洛也想在武道九千里后,建立一条通向万里的“求索”。



    儒门万幸,孔后有屈,陈洛可不敢担保自己陈后有谁。



    自己这一代人,最好把三代人的苦吃完,把三代人的战打完,让后人安心修行就好。



    只是属于武道的“求索”究竟是什么呢?



    ……



    “武道的‘求索’?”镇玄司中,苏坡仙吃着荔枝,望着陈洛。



    陈洛点了点头。



    孔子曰:三人行,必有我师。



    陈洛自然不会浪费手里的资源。



    当初开九千里,是文云孙提点的陈洛,如今要迈出九千里了,这中京里就有一个半圣坐镇,那不白嫖一下岂不是傻子?



    更何况这位半圣可是号称文华锦绣第一的苏坡仙!



    再不济,以他逆天的欧皇气运,随口指点说不定都能说押题成功呢?



    “求索不是一座长桥,一条铁链。”苏坡仙放下手中的荔枝,坐直了身子,思虑的片刻,说道,“求索是一种状态。”



    “是所知越多,却认识到所知越少的状态!”



    “本质上来说,求索的道理还是一品境,正心!”



    “正心到了极致,便觉得天下道理皆在手中,见微知着,举一反三。”



    “此时心神坚定,认定自己的道!”



    “这便是一品大儒的巅峰。”



    苏坡仙轻笑道:“你可知国之四相在你之前为何都是一品大儒?”



    陈洛摇了摇头。



    “因为正心!”



    “治国便是如此,一旦定下国策,轻易不可更改。唯有正心境大儒,能应对天下芸芸之议。”



    停顿了片刻,苏坡仙又说道:“顺便一提,本圣没有经历一品,而是从二品直接跳到了求索……”



    陈洛:



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    而另一本《红楼梦》,也接近了尾声,预计会和《西游记》同时完本。



    陈洛此时的修为,在天风吹散体内淤堵的混沌本源后,已经到达一品境的巅峰,接下来对于陈洛而言,就是要跨出九千里,开启万里通天。


    至于在南荒的其他血脉的兔族,还可以竞争一下房日兔的天道血脉。



    不知不觉中,《西游记》已经写完了九十五回,还差五回就要完本了。


    这是通天大道最关键的一步。


    而过往的那些开道者,除了中途夭折的之外,无一例外最后都选择了融道。


    若说在陈洛之前,那些未完成的开道者中谁最有希望开万里通天,非墨圣莫属。但是即便是墨圣,也在九千里前驻足长叹,最终因人妖之战,为了顾全大局,毅然放弃独开墨道,融墨入儒,化作了如今的“墨儒”一门,儒门阵法、宝物炼制之术,多出于此门,更是在一定程度上补全了儒门不善防御的短板。

    无他,太难了!



    而其中,最难就难在九千里至万里的这一步。

    用一篇玉兔精的故事将皎月化作太阴星,纳入了星辰体系,这场持续数日的暗澹之夜终于划上了句号。



    值得一提的是,在陈洛的有心偏袒之下,玉兔精的血脉落在方寸山的追月身上。追月本就是月兔族,当初月兔一族险些灭族,被獒灵灵救下带回了方寸山。如今陈洛长居中京,方寸山的里里外外也都被追月打理得井井有条,奖赏一下没什么问题吧。

    第833章 封圣之路多崎岖…… (第1/3页)


    星辰为新,明月如故。

    只是陈洛一人开万里没用,需要的是后来人都可踏足万里,那才是一条真正的通天大道。



    这就是考验开道之主对于道理的把握。



    当初孔夫子一句“朝闻道夕死可矣”,造就了一条圣凡之渊,多少天下大才就葬身在圣凡之渊下。


    直到屈夫子横空出世,悟出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的道理,与万里路上调转圣道,一身浩然圣气凝聚成滚滚汨罗江水充斥圣凡之渊,屈夫子以身殉道,投入江中,圣道化作求索长桥,连接上下,这才有了如今的儒门求索境,才有了如今儒门的辉煌。



    无孔夫子,无儒门之道。

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