49.岛津矛盾已深积

    只恨他不死！



    现在整个萨摩又因为继承人的问题开始出现内讧，岛津重豪、岛津齐宣都已经去世，岛津齐兴这个父亲，和岛津齐彬、重富忠教这两个

    如今还在岛津氏笔头家老位置上的调所广乡更是成了矛盾集中点，他为了节省开支，一方面大力裁汰岛津重豪时期所设置的大量职位。使得造士馆派武士的利益受到影响，毕竟造士馆派武士虽然人少，可是官职更少，你要是削减职位，他们的子侄能当官的就少了。



    与此同时，调所广乡又任用这些造士馆派的学生担任各级职务，因为那些没有文化的萨摩武士确实不能够很好的处理民政。虽然那些小官职并不需要什么太大的本事就能干，可是你没有受过教育，整理文书，发布公告，计算赋税之类的事情，你也根本干不好啊。

    而那些没文化的，发现自己就算去学了文化，也会被排斥，根本进不了官僚圈子。同时人家未必愿意教你兰学和汉学，所以双方最终就成了泾渭分明，两极化极其严重的两个群体。



    双方互相抵触，互相党争，并来回缠斗，极大地影响了岛津氏的施政！

    于是那些没有文化的岛津武士也深恨调所广乡，认为调所广乡是站在造士馆派一边的。加上调所广乡严厉盘剥自己种地的下层乡士，他在这些人眼中，就和恶鬼一般。

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    岛津氏的官职体系，就从原本的封建家门任官体系，变成了造士馆早期生内部循环体系。毕竟他们确实学习了文化，治国理政比文盲要强不少。



    官职在他们内部循环，他们当然就会排斥后面试图当官的那些岛津武士。原本同处一乡，互相和睦的岛津武士，至此完分裂。有文化的人开始自矜于规制，注重体面礼仪，说洛阳口音，读经典文书，将来都是要当官。

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  而最早那批跟着岛津重豪东风起来的人，因为造士馆同学以及前后辈的身份，形成了纽带关系，成为了所谓的“学阀”。

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