第二百六十九章 照妖镜

    还是并普贤、观音、地藏王四大菩萨各持一面？



    这还真不好说。

    只是，牛魔王最后成了哪位西方大神的坐骑？这倒真是一件极其有趣的事了。



    但民间传说里的照妖镜，其实和佛派没太多关系的。



    东晋著名道士葛洪在《抱扑子》中说：“万物之老者，其精皆能假托人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳。

    是以古之入山道士，皆以明镜径九寸以上，悬于背后，则老魅不敢近人。



    或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人或是山中好神者，顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魁，则其形貌皆见镜中矣。”

    除此，大约还有辟邪、辨冤、鉴形等功能。若辅以其他古籍资料，似乎还有照鬼的功用。



    如鬼界酆都大帝，私人保险柜里也有一面，以鉴鬼魅魍魉。



    ……



    十张抽奖券仅仅得到一张隐身符和一枚照妖镜，这并没有给林不凡带来多少喜悦，反而让他觉得本应如此。



    林不凡对于隐身符并没有多大兴趣，获得大奖时，他并不感到惊讶和兴奋，而是产生了一种本该如此的感觉。



    “照妖镜，快快出来见见你的新主人。”



    随着林不凡一道指令发出，很快一面普通的玻璃水银镜子落在了他的手中。



    林不凡拿到旁边的煤油灯下，细致地打量了一会儿，却发现这照妖镜除了有一层绿色涂层之外，再也没有什么能吸引人的地方。



    同系统描述出来的强大功能相比，反而看似不能再普通。



    倘若外人不知道它的名



    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

    文殊有深厚的西方佛派背景，他合法持有照妖镜，至少说明了一件事，即该镜非天庭的专用物品。



    佛派也有。

    这从玉帝每每下达任务，仅李天王一人取镜降妖，就可看出端倪。



    另一人，便是文殊菩萨。

    那么，佛派势力里，是文殊菩萨独独持有？

    只是有个好玩的问题。

    而这些，在西游六十一回里，漫天神佛诱捕牛魔王事件里，就可看出端倪，“（哪吒）将缚妖索子解下，跨在他那颈项上，一把拿住鼻头，将索穿在鼻孔里，牵牛径归佛地回缴。”

    诸菩萨们坐下青狮、白象、金毛犼等妖精究竟从何而来？



    莫非均是当年抱团祭出照妖镜，照住“野生动物”们的妖身，并合法批捕了。

    天王代表着天庭的对外形象，持镜对下界妖精也起到一定的震慑作用。



    而且，该镜具有一定稀缺性，持有者应有一定官阶。

    第二百六十九章 照妖镜 (第2/3页)

下达缉妖任务，天王总能在适当时候手持神镜，摆出拉风POSE，腰身一收，中食指并着向前一伸，呔，妖精哪里逃。

    可见，照妖镜古时实为道派人物的标配，同剑、印、符牌一般。



    尺寸也有要求，直径九寸以上。



    佩戴于背后。

    如遇可疑人等，可使镜照之。



    这在一些武侠影视剧的桥段里，皆可遇见。

阅读盗墓：从喝酒开始变强最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)