第二十六章：启程，南豫府

    解是解开自己的思维，用自己的想法，去解释文字，让自己更好的明白与领悟。



    许清宵手中的这本书籍，名为人欲论。

    听起来很有道理，可仔细一想，人无欲则自亡，一个人没有欲望，没有追求，只知道追求缥缈虚无的大道，若人人如此，那这个世界岂不是没了？



    这种极端思想的儒书，让许清宵有些不敢苟同。



    可让许清宵好奇的是，这本人欲论却摆在书架上端第一位上，足以证明这本人欲论的重要性。

    也就在许清宵思索时，陈星河出现。



    他也是来取书。

    陈星河直接出声问道。



    “有些严厉，不太理解。”



    许清宵不敢乱点评，古代读书人思想十分固执，将一些大儒或者是圣人立为目标或者偶像，要是敢乱说几句话，轻则翻脸，重则老死不相往来都有可能。



    “恩。”



    “人欲论，乃是朱圣所写，第五代文圣，虽有些严厉，但字字珠玑。”



    “我辈读书人初看时的确会有些不适，毕竟人皆有欲，克制己欲本身就是一件极难之事，但多看几遍，细细领悟，便会发现其中之精妙。”



    果然，陈星河推崇这篇人欲论。



    “师兄，欲为人性，克己人欲，否为人也？”



    许清宵忍不住问道。



    欲望是人性质根本，若是克制自己的欲望，那还是不是人？



    然而陈星河摇了摇头。



    “师弟，你理解错了，这人欲论，并非是说要灭绝人欲，其根本是不要过度释放欲望，譬如娶妻生子视为天理，但三妻四妾则为人欲。”



    “三餐而食，视为天理，山珍海味，视为人欲。”



    “欲望太大，则无穷也，古今往来，烽火连天，尸骨如山，皆因人欲，若能克制，便绝人祸。”



    陈星河阐述朱圣之理。



    许清宵明白这番话，但还是继续问道。



    “敢问师兄，天理又是如何划分？人欲又是如何划分？”



    



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    许清宵将手中书籍放下，他如今已达养气境，说不上过目不忘，但记忆超群还是能做到。



    一本书籍，看过一遍大概也能记住。

    读书过程中，体内的燥热也逐渐冷却，浩然正气也在运转，全方位地压制魔性，这种感觉很直接。



    又是一个时辰过去。

    然而读书并非是死记硬背，重点的是‘理’与‘解’，理是明理，明白书中文字阐述的道理是什么。

    所谓人欲论，指的便是人**望，书籍内容让许清宵有些不太适应。

    克己善我，时时刻刻保持一种理智，不得纵欲。

    圣人也，灭人欲而存天理。



    世界为何有那么多战争纷乱，为何有那么多无辜屠杀，在于无法控制自己的欲望，君王如此，百姓亦如此，读书之人应当克制这种人欲。

    就不知道这大日圣体有多强了。



    练功完毕，许清宵简单洗漱一番，便从书架中取出一本书籍开始认真阅读。

    第二十六章：启程，南豫府 (第2/3页)

甚至许清宵明显感觉得到，自己每修炼一次金乌淬体术，身体都会得到改善，如此长期下去的话，或许有朝一日能凝聚出大日圣体。

    见许清宵面前摆放的人欲论，不由询问道。



    “师弟看过这本书？”



    “刚刚看完。”

    许清宵点了点头回答道。



    “有何感触？”

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