第十七章草原治理方案

    毕竟沙俄已经开始东扩了，将蒙古人纳入统治阶级，并且利用其实力稳固边疆，最适合不过。



    在高鼻鹰眼的沙俄和富强厉害的大明之间，蒙古人知道怎么选择。

    赵舒等几人听到这里，齐齐皱眉，满脸不解：



    “陛下，您这是要崇佛吗？”



    “陛下，佛教救不了大明啊！”张慎言郑重其事地开口道。

    “我明白！”朱谊汐揉了揉太阳穴，开口道：“寺庙自然救不了大明，但却能安抚蒙古人。”



    “那也不能只建寺庙。”

    “每个百户所，必须建一座寺庙，五个喇嘛，而千户所的寺庙规格要更大，喇嘛要二十人，全部由其供养。”



    思想是最爲恐怖的，而一旦约束了其思想，那么蒙古人就不再令人畏惧。

    “在宗教上，遵从黄教。”



    说到这里，绍武皇帝突然想到，乌斯藏已经归降自己了，不由道：“礼部以朕的名义，去请乌斯藏百位法师过来，我要让他们去漠南弘扬佛法。”

    而满清对蒙古人施行的减丁政策，朱谊汐以为太残忍了，所以进行了一番改良。

    所以，与满清要求除了一子继承家产外，其余诸子必须出家不同，绍武皇帝则要求余子纳入军中，使其成为军中的一员。

    “喇叭庙？”

    这样做有几点好处，首先自然是削弱蒙古人的力量，稳固统治。



    另外就是，这些年轻的蒙古人进入明军中，自然而然就被学会汉化，为大明东征西讨，壮大明军的骑兵。

    “百户、千户互不同属，必须由漠南总督协调统筹。”



    “而牧场上，则严格划定位置，绝不允许轻易的逾越，违者必杀之。”

    第十七章草原治理方案 (第3/3页)

原分为一个个小部落，最大的部落不允许超过八百户。”

    张慎言摇头，肃然道：“也可以建立学堂，教授这些蒙古人圣人之说。”



    “习得圣人教化，想来这些蒙古人必然会忘却蛮杀，一心崇文。”



    “那也行。”朱谊汐妥协了：“每个千户必须建立学堂。”

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