第四十六章文莱

    “故而，因习而治，我一向尊重那天主教，书桉上常放圣经。”



    “我尊重天主教，其也自当报效，谨小慎微，佛、道纷至沓来，倒是安稳，没有什么其在本国那样的争端。”

    “天无二日，国无二主，这耶稣也忒碍事了。”范正插嘴道，满脸不屑。



    “合该我儒学显圣，教化这群蛮夷。”



    “某只能在吕宋施展，这般重任就交给您了。”

    金堡沉声道。



    天主教有传播信仰的疯狂，儒家同样也热衷于教化蛮夷，即化夷为夏。

    即使天主教来大明，也得学老子化胡，给自己取个上帝的名。



    同时，两者一开始都是走中下层路线，等到统治者反应过来的时候，已经来不及了，都只能配合。



    典型是罗马帝国立基督教为国教。



    对应的就是汉武帝罢黜百家，独尊儒术。



    都有个标志性的事件。



    这也难怪儒家会被认为是儒教了，跟天主教实在是太像了。



    “某虽力薄，但却尽力而为。”



    董任沉声道。



    虽然这个任务有些不可能，但总要尝试一番。



    聊起文教，自然得说说吕宋了。



    学政开口道：“如今童子试都在吕宋办，名额约有一百六十人。”



    “去岁，有名二十岁秀才，在顺天府参加乡试，成了举人，这是吕宋教化大成之始。”



    董任赞叹道：“督宪教化百姓有方啊！”



    “惭愧。”金堡故作矜持道：“治吕宋数载，如今才算是有所成就。”



    这般，气氛愈发的融洽起来。



    此时，在船舱中，数十口男女老少，住在略显宽敞的房间中，一个个面带迷茫。



    忽然，几个水手挑着桶，将一桶桶的冰块被送了进来，给湿热的房间带来了凉意。



    同时，大量的水果也送了过来，香甜的味道弥漫在整个房间。



    朱慈烺睁开眼睛，先将水果分给年幼的儿子、孙子，然后再发给大人。



    透心凉的冰块散发着冷气，狭窄的空间中，转眼就驱逐了热浪。



    “爹，咱们去哪？”



    大儿子突然问话，朱慈烺为之一愣：“我不知道。”



    “但总算是能活下来，你就别多话了。”



    “在这吕宋也挺好的。”大儿子都囔道：“远离大陆，而且还繁华的很。”



    “都到海外了，难道真的要去欧洲？”



    二儿子则撇撇嘴道：“西夷难保有狼子野心的，咱们不可能去那欧洲。”



    “估摸着，或者半路上找一个荒岛，把咱们一家放下去。”



    朱慈烺默然，这才是人性啊！



    绍武皇帝怎么可能把一个把柄，送到那些西夷人的手中？



    况且，既然能够去欧洲，自然也能够回大明。



    故而，



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    “不过，入乡随俗倒是真的。”



    金堡笑道：“西夷在吕宋建立所谓的菲律宾总督府，将近百年了，不知道多少西夷在境内。”

    “入乡随俗啊！”



    “董公使哪里的话。”金堡忙道：“我哪有资格给你上课！”

    “西夷和番人，大多信仰天主教。”

    “听说在欧洲，天主教、新教纷争不断，战事不休，就因为一个神的事就如此吵闹。”

    “这倒不假。”金堡点头附和：“可惜，在我大明，皇上是天子，而在欧洲则认为耶稣是天子，也就是那上帝之子。”

    董任摇摇头，满脸不解：“要我说，战事频繁，百姓受灾，就缺一个皇明圣天子。”



    “若是这般，其地岂不安稳？”

    三人喝了一口，滋味莫名，不过透凉解暑。



    董任重重地舒了口浊气：“金总督，你今天算是给我上了一课。”

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三人倒了下，澹白色的椰汁呈现。

    天主教追求天堂，儒家追求入圣，都具有远大而又无法实现的目标。



    大学是天主教创立，儒家在中国创建了私学。



    且两者的政治欲望都很强。

    天主教领袖是教皇，儒家是孔家，都传承了上千年。



    两者排他性都极强，天主教杀和平教，新教，连绵不绝；儒家先是罢黜百家，再是压制佛、道，册封神灵，彻底成为封建正统。

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