第六章融合（求月票）

    说的是汉话，写的是汉字，穿的是长袍，念得是四书五经，可以说这与土人完全不同。



    随着时间的推移，两者之间的隔阂也会越来越大。

    “难！”孙征灏摇头道：“我爹脾气暴躁，为人专断独行，就算是错的，也要走到底，不会屈服。”



    “他最瞧不起土人，指望他？没希望的。”



    “那就只能是邸下了。”

    狄蒙说道。



    “可，若是向土人示好，怕是汉人们会远离……”

    犹豫再三，孙征灏同意了。



    不过作为世子，在儒家社会之中地位尴尬，即使如今孙可望大肆放权，他也不敢乱来。



    汇报一番后，本以为是一场艰难的劝说，但孙可望却同意了：“某没几年可活的了，你小子年轻的很，这种事做来最合适。”



    “哪怕是烂摊子，我也能替你收拾咯！”



    “汉人？他们要是不满，老子能杀土人，也不怕杀汉人，为了孙家的江山永固，他们算什么？”



    说到这里，他狠色毕露。



    他根本上还是流寇出身，自私而狠辣。



    这般，没几日，东宫方面就起了动静。



    首先，东宫将从伊洛瓦底江取水饮用，锡唐河的水不再是主要。



    一时间，新京上下泛起了波澜。



    翌日，世子携带世子妃等抵达大金塔，进行祈祷，并且接见了僧众，赐予了大量的香油钱。



    这下，没有人再敢熟视无睹。



    要知道，大金塔始建于前585年，据传，缅甸商人科迦大普陀兄弟俩去印度经商，他们在一棵菩提树下巧遇佛祖释迦牟尼。佛祖赐给他们8根头发。兄弟俩历尽艰辛返回缅甸。



    然后就修建了大金塔。



    大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成。



    如今塔身高七丈，塔身贴有1000多张纯金箔，光是所用黄金有达数万斤。



    塔的四周更是挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。



    是整个小乘佛教著名的朝圣之地。



    如今世子亲来祈祷，其中的象征意义极其浓厚。



    大乘佛教的寺庙倒是没反应，经过明朝那么多年的洗礼，他们已经被教训了可以了，知晓事不可为。



    对于政治只能妥协。



    而小乘佛教的僧侣们却大为震撼。



    这代表着缅甸王室，终于开始重视他们了，甚至纳入朝廷中。



    要知道那么多年以来，僧侣作为知识的传播者和接收者，是整个缅甸最有文化的群体，也是治国的中梁砥柱。



    如今汉人把持朝廷，将僧侣全部排斥出政治，这完全影响到了他们的政治利益。



    世子示好，这不代表着希望？



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    (本章完)



    

    这也就罢了，哪怕是饮用水方面，两者之间也是不同的。



    如，新京的土人喝的是伊洛瓦底江，那汉人自然是不同的，喝的是小流量的锡唐河。

    在缅甸，汉土之间的隔阂，已然是极深，甚至已经表现在明面上。



    新京内城多为汉人居住，甚少能见到土人，衙门断案也多偏向于汉人，而重判土人。

    在信仰上，土人信仰的是小乘佛教，而汉人则信仰大乘佛教，甚至大兴土木，建造更加华丽的寺庙，非得压过土人一头。

    在以往，他倒是认为不合适，但却有说不上来，也没有办法。

    “为了缅甸的长治久安，也为了安土人之心，殿下应该以身作则！”

    总不可能让这些汉人们屈从土人吧？



    “先生可有教我？”孙征灏恢复过来，立马文绉绉了起来。

    孙征灏一愣，浑身打了个冷颤。



    旋即，他陷入沉默中。

    第六章融合（求月票） (第3/3页)

“邸下，您觉得的如今缅甸相比于之前的蒙元，满清如何？”

    孙征灏犹豫了。



    他的基本盘是汉人，缅甸的基本盘也是汉人，一旦远离了汉人，世子的位置就不稳妥了。



    “邸下！”狄蒙步步紧逼：“您在汉人那里已经足够多了，土人这边却不足！”

    “缅甸两三百万，汉人加一起有三十万吗？”



    这话是大道理！

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