第一千一百二十四章 水到而渠成，水落而潮生

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    “若与夺舍相比，便是一个简而易成，可修为却会大减。另一个远胜前番，可其多半尽灭！”



    “人成有数，佛道亦然！若依这妖僧所言，那维州佛光大盛，比丘盛出。惟有涅槃一法，可度佛关万里，新生再获。自圣皇破天以来，佛道两宗虽有征战，可向来以关为界少有侵犯。如似今日之象从未所见，不是那西土佛国大肆东渡又如何？！”

    “可佛家修行之法却大为不同！”霍不凡接着说道：“佛门众象号称万法传经，可其修习途径不外有三：一为信念之力，香火典仪、诚心敬拜，内外合一，铸建根基。二为天降之光，可凭指印、咒语等法借真佛灵韵，乍显神威。此法虽是强悍速成，可其底力有限，仅逞一时！这第三么，便为轮回之法……”



    “诚如圣主所言，乍眼看去如似夺舍一般无二。可涅槃妙处，在于生生不息，新青胜旧兰！只不过涅槃之法太过凶险，即便大运在身，仅能成其二三！”

    “哼！”魏延年冷哼一声道：“兰先生当年怒闯佛关杀了千万个，人人都说什么煞血冲天佛劫大难！可我看来，还是软了些！若我是他

    “另之一解名为水落而潮生！湖满则平，江半则涌正是此理。一旦觉察破境无望，便会自主舍去原身之体、充盈之气，甘愿低池半水旧路重生，由此再续延喘。圣主日前所见长生殿众人及天机所行皆为此法！可因未达天人之大境，其之精体断难重生，损难再续，所以都要重新择选一具肉身充作炉鼎。如此，那更为浅显易懂的名称便为夺舍！其之本意为：夺人之体，舍己之身。”



    林季微微一点头，怪不得寿如天机，强似人圣，或者冯芷若、周黎等众人，虽经转世重生，可其却实力大为骤然，原来竟是这般道理！

    第一千一百二十四章 水到而渠成，水落而潮生 (第1/3页)

    “一解为水到而渠成！在他油尽灯枯之前再进一步，破入天人九境，便可再次延寿五千年！据说天有寿轮共计九千八百七十三载！破天九境，可得寿岁半轮！可惜，他重伤未愈，寿年已至，时下仅为道成后期，离之破境遥遥千里，自是此路无望。他四处急着寻找衍天图的目的，就是想寻得一处时空静止乃至逆流之地，从而岁月无痕、破境而九成！”

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