572 人类和龙类

    “八岐大蛇是花盆。”



    “既是土壤，也有种子。”

    路明非说。



    宫本志雄点头致谢。



    八岐大蛇是白王圣骸，承载白王复活希望，也是白王复活的关键钥匙。

    但只有八岐大蛇可不够。



    宫本志雄继续拿出它的种子理论。

    那么在复活过程中的养分，从何而来？



    三贵命。



    回到最开始的问题。



    白王制造血裔，是因为孤独么？还是母性泛滥？



    当然，在这里用母性这个词或许并不准确，当生命体强大到了黑王白王这等层次，显然不能简单用性别去认知，黑王和白王显然已经超越性别所能圈定的范畴。



    这里用的母性，是因为黑王白王站在血统金字塔源头，创造两大种群，从而勉强使用的描述。



    但事实上，从严格意义说，黑王白王这等存在是否拥有母性，仍值得商榷。



    与之相比，看似更为荒谬的“孤独”，可能性反而更大。



    血之哀是混血种特征，有如与生俱来的诅咒，其普遍性甚至超越言灵，有些混血种尽管觉醒经历灵视，却无法觉醒言灵，但他们还有血之哀。



    有学者指出，血之哀是混血种继承于龙类祖先的特征。



    也就是说，龙类也有血之哀。



    孤独是困扰龙类和混血种的永恒诅咒。



    是否说明，在很多年前，龙类足迹尚未充满天空大地和海洋的时期，世界上只有黑王，或者只有黑王白王，他们孤独的看着荒芜世界，荒芜得宛如废墟，好像世界已经死了。



    他们受孤独折磨，无数的日日夜夜，于是，他们决定创造龙类，或者那时还不叫龙类，谁知道呢？



    他们大概只是以自己为蓝本创造生命。



    正如人类关于外星人的想象，始终逃不开脑袋，躯干，直立行走，双手双脚，这些和人类自身极其相似的特征。



    甚至人类的神明，或多或少也有人类自身的影子。



    所以神话传说的龙类真的很奇怪。



    这是一种找不到人类特征却流传下丰富传说的种族。



    只能说明，他们，或者祂们真实存在过，的的确确，真实不虚。



    黑王或许也是。



    孤独让他想要改变。



    于是以自己形象作为参考，四大君主诞生了。



    白王创造血裔应当是很久之后。



    或者，白王创造过两次血裔。



    一次是反叛黑王前，一次是反叛黑王后。



    “再次申明。”



    宫本志雄说。



    “这些只是我个人猜测，不能代表真实历史，也不能代表蛇岐八家在这方面的研究。”



    事实上，说到这里，宫本志雄已经脱离讲述白王的初衷。



    他正在做一件看似普通，实则足以掀翻整个混血种学界的伟业。



    是的，伟业。



    因为宫本志雄正在尝试用他的语言概括追溯龙类历史。



    黑王创造四大君主，然后自初代种以降，次代种，三代种，四代种，以至于试图夺去龙类权柄，诞生于野望之中的混血种。



    这是混血种学界主流且公认的一段历史。



    但是，白王呢？



    在西方混血种学界，白王方面研究是一片真空。



    甚至他们连真正的白王血裔也没找到。



    所以，宫本志雄一番话，是众人听说的唯一关于白王血裔的猜想。



    也是白王血裔的三贵命，为何与四大君主相差甚远的推论。



    因为，白王创造过两次血裔。



    宫本志雄无法判断白王第一次创造血裔具体时



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    凯撒问。



    “不。”

    宫本志雄猜测，八岐大蛇可能携带白王重要的遗传因子，他举了一个形象的例子，种子。



    “八岐大蛇是种子？”

    宫本志雄沉吟着解释。

    “八岐大蛇自身存在就是一个方便白王复活的容器。”

    “但，很有趣。”

    说到这里，宫本志雄一笑。



    “当然，这些也只是我一个人的猜测，连推测也算不上，逻辑链不完整，关键地方也缺乏证据。”

    越听宫本志雄描述，这个问题，就越是频繁出现在众人脑中。



    白王死了，但没完全死，神话中八岐大蛇，竟是白王用以复活的媒介。

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    龙类到底是什么？

    一颗种子想要破土而出，茁壮成长，长成参天大树，需要什么？



    很显然，养分。



    八岐大蛇同理。

    八岐大蛇是种子，白王是最后的参天大树。



    种子破土而出以至于生长的过程，就是八岐大蛇复活。

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