第四百七十章 天庭的发展，神道修行体系的构想

    可在平时的时候，确实不指望他们能够做出多大的贡献。



    对他们最大的要求，也不过是在发生重大事情的时候，能够有消息传出。

    当然了，作为地祇，代表着天庭在洪荒世界最基层的形象。



    天庭对于他们也有一定的道德要求。



    他们的一切行动，都会被象征着他们神灵身份的神灵符箓所检测。

    这也是天庭体系之内所有的神灵需要面对的问题。



    他们的上级部门，也能够通过这些神灵符箓，获取到他们的那些行为违反了天庭的天规天条，那些行为违反了天庭的道德要求。

    可以说，在避免权力腐败这方面，玄源下了不小的功夫。



    因为整个洪荒世界之中，恐怕也就只有他最明白权力腐败的危害和可怕。



    千里之堤毁于蚁穴。



    有多少统治就是在这样的权力腐败面前会一点一点的蚕食。



    最终走向灭亡的。



    眼下玄源掌控天庭，自然会尽力去避免出现这样的问题。



    别看玄源好像一直在放权。



    可这种放权是在做事的层面上放权。



    在制定规则的层面，玄源始终都很小心谨慎。



    因为规则是死的，人是活的。



    在利用规则去约束人的情况下，就要考虑人是否会灵活的绕开这些规则。



    甚至会不会出现大批量的人去对抗规则的情况。



    无论是哪一种情况，都不是玄源可以接受的。



    他深刻的明白，唯有在立法的方面保持严肃，才有可能以法来治理洪荒。



    不然所谓的法规，就有可能成为特权阶级的工具。



    这同样和他的理念相违背。



    治大国如烹小鲜。



    治理洪荒世界也不例外。



    所以，哪怕是处在闭关之中，玄源仍然不会放松对于地祇体系的推进，甚至偶尔也会去关注地祇体系在落地方面的细节问题。



    可以说，这百万年来，地祇体系的推进情况玄源还是挺满意的。



    特别是在人族生活的区域就更是如此了。



    因为普通人族的寿命较短，他们的认知也更容易被改变。



    人族的修士或许没有那么明显，可人族的普通人已经开始适应地祇的存在。



    甚至平常在家里的时候，他们祭祀的对象也开始从天庭的各路正神变成了土地山神等地祇。



    县官不如现管。



    这个道理他们很容易就能够想通。



    毕竟天庭的正神，哪里有那么多的时间和功夫去倾听一位凡人的祷告。



    而山神土地则不然。



    作为最基础的神灵，他们辖区之内的所有生灵，都是他们的宝贵财富。



    在力所能及的地方，保障自己辖区内的生灵的基本要求，对于这些地祇来说也算是一个基本的工作。



    当然了，这并不是说地祇会成为他们辖区之内生灵的保姆。



    这些生灵的大部分要求，他们都可以选择不去理会。



    除非发生了什么超出这些生灵认知的事件出现，他们才必须去处理。



    就比方说是有修为高深的修士在这些生灵身上做了什么灭绝



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    毕竟身为修士，谁的身上还没有点秘密。



    哪怕他们利用阵法来屏蔽他们道场的一切感知，也在地祇的容忍范围之中。

    顶多也就是监控他们的周围的灵气波动。



    并不会去窥视他们的隐私。

    毕竟地祇的存在虽然是为天庭打通在洪荒大地撒上的最后一环。

    除此之外，也不过是保障一方区域的稳定罢了。

    能够对这片区域掌控到什么程度，就看这些地祇自己的努力了。

    至于在这个过程之中，会出现那些小的波折，天庭并没有规定得那么死板。



    一切都靠这些一线的地祇自由发挥。

    这些地祇的生活环境并不会和这些金仙层次的修士接近。



    平时也不会去刻意的窥视他们的存在。

    第四百七十章 天庭的发展，神道修行体系的构想 (第2/3页)

量的修士。

    不同的权限下会层层监管。



    再加上天庭原本就会存在的专门负责这些事务的部门。



    基本能够做到对各自问题的实时处理。

    而他们的上级部门和专门的监管部门是两条线的存在。



    这样也可以避免出现大批量违反天庭天规天条的行为出现。

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