第四百八十一章 分化地祇大阵，默默准备

    这种斗争是正面的，是积极的。



    哪怕这种欲望和情绪再强，只要修行之人自己的内心坚持，那一切都将被克服，都将被打破。

    这同样是一种堂堂正正的办法。



    至于太上，他的法门更加淡然。



    既不去对抗欲望和情绪，也没有想让自己的道心强过欲望和情绪。

    而是选择放任自流。



    任由这些情绪和欲望在自己的脑海之中不断的涌现。

    在三清创造完这些法门之后，很快就通过他们在人族之中的道统将其传入人族。



    至于女娲，他并没有打算在这个阶段参与到天地大劫之中。



    她之前之所以参与天地大劫，恐怕还是因为伏羲的缘故。



    在伏羲找回自我并且证道混元之后，她就彻底停止了在人族的动作。



    这样的选择即遵从了她的内心，也是她深思熟虑之后的选择。



    既然看不清洪荒世界的天地大势，那就不用去管。



    反正她不像其他的圣人，需要偿还成圣的因果。



    她之需要专注于她自身的修行就足够了。



    以造化之道的玄妙，她恐怕在未来很长一段时间里，都无法将其参悟透。



    既然如此，她有何必在其他地方浪费时间。



    再加上作为人族圣母，只要人族还是天地主角，那她就拥有能够得到人族的气运加持。



    既然如此，她还争什么？



    ……



    至于西方的接引和准提二人。



    他们在人族之中的利益和其余几位圣人相比并不太大。



    所以，他们在发现人族之中的变动，以及抑制情绪和欲望的法门之后，并没有着急着去推演出属于他们自己的法门。



    而是在这些法门之中，参悟到了不一样的东西。



    因为他们发现，这些法门和他们的修行本身就极为契合。



    甚至像是在从另外一个角度解读他们的大道。



    甚至可以说，玄源和青鸾创造的法门基本符合他们的教义。



    比起这个法门本身，这个法门蕴含的理念才是他们最为关注的点。



    这其实也很正常，因为玄源和青鸾的关于抑制的情绪和欲望的法门，是从净世白莲身上参悟出来的。



    而净世白莲之中的净世大道，本来就极为契合接引和准提的教义。



    所谓的渡人成佛，和净化不过是一体两面罢了。



    这也是为什么会有一念成魔、一念成佛的缘故了。



    修佛本身就是在修心，就是在修行欲望。



    正是因为在玄源和青鸾传下的抑制欲望的法门上的发现，接引和准提在参悟完玄源和青鸾传下的法门之后，开始主动去研究魔修之法。



    并不是他们想要去修行这些法门，而是想要从这些法门身上获取他们想要的东西。



    他们有预感，一旦将这些魔修之法吃透，他们的大道或许会有巨大的提升。



    于是，在有了这个发现之后，创



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    青出于蓝，而胜于蓝。



    在这些法门之中，他们的思想和性格也都十分明显。

    哪怕在这之前，他们没有考虑过将这些感受归纳成一个修行法门。



    可在得到了玄源和青鸾传下的法门之后，他们很容易就能够从玄源和青鸾传下的法门之中吸取营养。

    灵宝的法门之中，并不缺乏和欲望乃至情绪的斗争。

    元始创造的法门则不同。

    并不需要故意去和欲望和情绪对抗，自己也能够战胜他们。

    他的法门更注重自己的修养。



    只要不断的提升自己的道心，提升自己的掌控力。

    在玄源和青鸾推演地祇大阵的同时，诸位圣人也都在根据他们各自的大道和理念推演出属于他们的抑制欲望的法门。



    在他们修行的路上，他们自己本身就在不断的同自己的欲望和情绪做斗争。

    第四百八十一章 分化地祇大阵，默默准备 (第1/3页)

    时光匆匆走过。

    就如同一个旁观者一样，去体会这些欲望和情绪，并从中吸取营养。



    三清的方法各不相同，完全取决于他们的大道理念。



    这三者并不高兴之人，区别之在于他们的性格不同。

    至于说这三种法门的适用性，其实也和他们三人性格有关。



    不同性格的人修行相应的法门，才是最适合的法门。

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