210章杀诡诛妖有赐福，真-灰都扬了

    衣食住行，柴米油盐酱醋茶，有些是生存必需品，有些是提高生活品质的必需品。



    而大武数百年来，大小势力或是掌握了生产制造，或是垄断了交易渠道，控制着绝大部分的商业行为。

    毕竟镇里商家“压箱底”的武力也就一轮武夫，惹出了麻烦解决不了，就得让上家帮忙。



    上家可不会白帮忙，肯定要给一大笔好处。



    如此百姓们的劳动所得，终究会自己送到大小势力手中，省事又省力。

    顾恪与大小姐闲聊时随口讲过一些，却从没想过推倒大武，再造新社会。



    大武的死敌是妖诡，输掉战争不会丧权辱国，而是在物理意义上亡国灭种。

    大小姐想得没那么深，但此刻一路走来，见到数千里外迁移而来的百姓还能吃得上饭，心情也更轻松了些。



    以后如何，她也不知。



    至少此刻，这些百姓都因诡物减少而活得更好了些，这便足矣。



    出门方才夏初，归家已是秋末。



    大小姐一路溜溜达达，九月时才回到了太平寨。



    几个月前她就让太平寨驻北漠的商行传回消息，告知梅兰竹菊一切安好，自己会沿途散心，过些时日才能到家。



    即便如此，她一到家，就受到梅兰竹菊的“热情唠叨”，只是四女的侧重点略有不同。



    梅书是念叨她有些瘦了，竹棋是惋惜没能一起上阵杀诡。



    兰画对沿途的风景民情更感兴趣，菊琴却想听她在极北外域击杀诡物的经历。



    半年未见，大小姐倒也不嫌四女话多。



    主仆几人凑一块，还有每日下午准时前来的李秀儿，茶话会的日子一过就是好几天。



    直到这日，李秀儿说寨里参拜神农的事宜准备妥当，聚众闲聊才告一段落。



    日暮时分，参拜开始。



    不似最初。李家沟遗孤们只能对着李秀儿做的那个粗陋雕像诉苦。



    如今太平寨参拜神农的仪式既正式，又很本土化。



    队伍抬着猪羊鱼三牲，五谷瓜果，以及一数十个大木箱，穿过太平寨最大的主街。



    期间铜锣开道，大鼓指挥队伍前进，来到神农庙，奉上供品，寨中长者念诵祀文，集体叩拜。



    李家沟遗孤在庙内，中层在庙外石坝，普通百姓在更外围，层级分明。



    祭祀完毕，三牲五谷瓜果就可以



    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

    倒是留下更多种地经验丰富的农民，给他们种出异种作物提供条件，最后想获得这些异种作物很难吗？



    农民是能靠吃异种紫麦、土豆、黑豆等等活着，但不会仅满足于活着。

    苏家兄妹名声赫赫，也在时刻庇护着这些北漠国民。



    大小势力都在努力扩充实力，但很难通过盘剥百姓手里那点粮食来实现，反而容易引起群体反弹，得不偿失。

    吃饱之后，更好的种田工具要不要？方便好用的铁锅想不想买回家？媳妇闺女想要点首饰珠花怎么办？

    就像上一世的某宝，它即便不生产任何东西，也能从交易中获取巨大的利益。

    因为去了县城，也不过是镇里商家的“上家”，只会更坑。

    大武的大小势力虽不像某宝达成过行业垄断，但却从地盘完成了垄断——大小城市都属于他们的“地盘”，普通老百姓连“商人”的门槛都很难迈进去。



    以当初的熊家村为例，他们明知会被镇里的商家坑，也只能把山货卖给他们。

    那地里绿盈盈的粮食蔬菜，让他们脸上的表情轻松了许多。



    哪怕离乡背井，从头开始，他们依然没有放弃对生活的希望。

    210章杀诡诛妖有赐福，真-灰都扬了 (第1/3页)

    田间地头，处处可见从北漠迁移来的百姓们在辛勤地劳作。

    在如此恐怖的外敌之下搞内部革新，这太难了，非教员之姿不可为。



    大小姐记得比较清晰的一句话，那便是——让百姓吃饱，大武内部自然无忧。



    上一世有句玩笑话，说网络杠精都是吃太饱了。

    但若整个国家的百姓都在饿肚子，才是真正的人间地狱，比多一批吃撑了的杠精后果可怕的多。



    在大武这里吃与实力直接挂钩，百姓吃不饱就没实力，没实力就只能被妖诡吃，后果更严重。

阅读休闲的我竟成了老祖最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)