第三十七章 品级

    李启在这个记载里，看见了自己熟知的一些神祇，还有自己知道的天文学知识。



    虽然不知道这个世界，和自己原本的世界有什么关系……

    既来之，则安之。



    祭祀户神，李启这次换了一种办法。



    他将祝公子送给自己的柳条，贡上祭坛。

    这一次，户神所出的一缕神气，则进入了柳枝身中。



    这也是《祝》书所记载的一种方法，巫祝所用的法器神器，多是采用这种办法制作的。

    桃树的东北角，有个鬼门，乃万鬼出入之地，神荼、郁垒二兄弟就驻扎在上面，负监督看管之责，若出现不讲道理，为非作歹的恶鬼，神荼、郁垒便将其逮捕，然后用芦苇编绳索捆绑，拿去喂老虎。



    黄帝统治天下时，因见世间浑沌，恶鬼恣意横行，十分扰民，于是教百姓将神荼、郁垒的神像以桃木雕刻后，用绳索悬挂在家门前，以防恶鬼入侵。

    意思是说，上古有神荼、郁垒两兄弟，能够约束鬼，居住在东海度朔山上。



    这座度朔山，山上有棵大桃树，非常广大，绵延三千里。

    于是，神荼、郁垒，便成了户神。

    但这些民俗，甚至是古籍，都能对得上？

    算了，不管那些，这些和自己其实都没什么关系。

    最关键的是，文字语言，自己也能理解，还他妈的，这个地方还有个国家叫唐国……



    巧合吗？

    《祝》之一书中记载说：“上古之人，有神荼、郁垒者，昆弟二人，性能执鬼，居东海度朔山上，立桃树下，简阅百鬼。鬼无道理，妄为人祸，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”



    又有记载：“东海掷晷度朔山，山上有大桃，屈蟠三千里。东北间，百鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒，主领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，以食虎。黄帝乃立大桃人於门户。画神荼、郁垒与虎、苇索，以御鬼。”

    第三十七章 品级 (第1/3页)

    李启翻了半个小时的书，在《祝》书里找到了记载。

    一缕神气融入其中，柳枝明显变得更加有光泽了，只是，却没有产



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