第九百一十三章 无间炼狱

    一切恶事涌现，恒河沙劫也难说尽，恐怕得用上阿僧祗数了。



    五浊包裹他的思维，已经令其完全忘记了所谓的‘魔王子商梵’是谁。

    趣果无间，受苦无间，时无间，命无间，身形无间，罪器无间，众类无间，种种无间，无休无止。



    再继续下去，怕是阿僧祗数都打不住了，得上高纳德箭头才行。



    这种程度的折磨，也只是天魔一个眼神而已。

    魔王子清醒的速度越来越慢，从一日万生，逐渐变成一日一生。



    然后，逐渐变成十年一生，百年一生。

    为什么非得觉得自己是魔王子才行？明明都是自己，只是人生之中一段不同的经历而已，为什么要否认其中一个，承认另一个呢？



    难道说，你否认了王二的身份，你就不是王二了吗？



    很明显不是这样的，不管你怎么否认，王二都是你生命中的一部分。



    就好像百里奚一样，他既是宰相，也是奴隶，不可能因为他当了宰相，就否认了属于奴隶的自己。



    那样的话，反而只会造成他身份上的混乱，因为如果没有奴隶百里奚，自然也没有宰相百里奚了，不是吗？



    生命是一条直线，直线上的每个线段都是直线的组成部分，哪个部分也否认不了。



    如果非要坚持认为自己是魔王子，莫非只是因为……魔王子这个身份，比较高贵吗？



    所以，当足够多的身份聚集在一起的时候，你到底是谁呢？



    人格混乱，记忆堆叠，五浊迷心，魔念充斥身周，魔王子的实在性已经几乎被击溃，只是天魔的一个眼神，在外界看来不过半秒钟不到而已，他却经历了足以让最坚定的心智崩溃的可怖时间。



    只是，天魔突然发出了一声惊讶的声音。



    “咦？”



    她发现了。



    魔王子的确已经人格混乱了。



    他分不清楚自己是谁，也不明白王二和魔王子的差别，无尽的轮回摧毁了他对自我的认知。



    但是……



    那无所谓。



    魔王子根本不在乎自己是谁。



    ‘我’是谁，并不重要，什么‘我之为我’，怎么可能拦得住魔王子呢？



    当然，说是这么说，实际上这并不只是单纯的‘我之为我’，而是强行通过大量的记忆和经历扭曲认知，是和洗脑一样的操作。



    再怎样，主观意志的主体，也需要建立在‘我’的身上。



    ‘我’，是必然存在的。



    只要我思，不论在思什么，“我”已固然先在，只要思考下去，就会不可避免地进入魔道，因为你绕不开你的感知系统以抵达外物。



    但是‘我’只要存在就够了。



    



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    而且，因为他非常厉害，所以在最开始的时候清醒的特别快，能够做到‘一日一夜，万死万生’。



    那么，他生死了多少次呢？

    一劫，是一千五百九十九万零八千年。



    魔王子已经经历了百千亿劫。

    数也数不清。

    所谓五浊，也叫五滓，是遮蔽思维浑浊不净之法，所谓‘利欲熏心’，‘种种邪见’，其中不少便是由五浊引起，以众生之见浊，使得其道心渐衰，心钝体弱，苦多福少，复以无量生死来种种无明引起烦恼，如贪嗔痴慢疑等，为迷于世间事物而起之惑。

    虽然这个数目很扯淡，但发明这种数字，其本身就是为了描述这种事情用的。

    只是一眼而已，魔王子便遭受了阿僧祗数的生死。



    阿僧祗为数目之极，以万万为亿，万亿为兆计，一阿僧祗为一千万万万万万万兆。

    他的自我意识几乎已经涣散，几十亿年已经完全不足以形容了……



    实际上，几十亿年和一瞬根本没有差别。

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是隐隐约约的记得，自己好像是有某个身份来着？

    他开始逐渐活过了平凡的一生，度过了喜乐苦悲都有的凡人日子，终其一生也没有发现自己其实是‘魔王子’。



    不过……为什么要纠结自己是魔王子呢？



    有意义吗？

    魔王子是一个身份。



    一个平凡的叫王二的凡人，也是一个身份。

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