第一千零六十三章 昊天的跟脚

    昊天上帝，由此而来。



    昊天，就是所有的‘元气’，是初始之气的化身。

    这就是天帝的真实样貌。



    这个世界从‘无’中诞生之后，最初只有一种‘气’，那就是元气。



    这最初的元气，诞生了灵智，生而为神，这尊神没有名字，他也没有给自己起名。

    然后，元气诞生了‘混沌’，从混沌中，群帝诞生，诸多天神开始分化而出，一个个从混沌里拆分出了权柄。



    所以有了五行之神，即祝融玄冥等人，他们是五行之气的力量。

    被他们所创造出来的事物，所发展出来的灵智，就是地祇。



    这就是昊天的地位。



    这就是天帝所代表的力量。



    当天帝行动的时候，相对运动都静止了。



    因为……昊天的元气动荡着几乎所有的事物，相对于昊天来说，所有的事物都是静止，他实现了自身的绝对运动，进而衬托出了万事万物的绝对静止。



    太一在这样的伟力面前只能勉强支撑，哪怕是人皇手持人皇剑，也只感觉到自身的存在被严重动荡。



    一切的‘气’都在昊天的支配之下。



    天帝什么都没有统治，但他又统合着一切的气。



    没有人能够击败天帝。



    无人可敌。



    哪怕是复数一品围攻，都不可能是昊天的对手。



    昊天路过人皇的旁边。



    人皇的位格碎裂，甚至人皇本体和天策上将的官位都咯吱咯吱作响。



    他抬头看了一眼昊天。



    昔日的人皇，自称为‘皇帝’。



    但后来就不是了，后来就自称为‘人皇’了。



    因为‘帝’字不能挂在上面。



    昊天上帝存在一天，帝这个称呼就永远不可能落到‘人’的身上。



    所以……更要颠覆昊天。



    颠覆，自己的造物主！



    人皇稳固了修为，不顾生命的燃烧，再度出手。



    而旁边的太一，也随之跟上。



    脱离了身躯的太一，虽然整体力量上变弱了一些，但获得了完全的自由，所能够发挥的实力反而提升了。



    曾经就说过，星官们因为过于巨大的身躯，其实不是很擅长战斗。（详情见第五百七十六章）



    而作为星官之主的太一也具备这样的性质，他肩负着众生，他的身躯即是现实宇宙的显化，只有诸天算是独立的。



    这个状态下，太一无法发挥



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    就这么摆在了这里。



    元气，才是一切的初始。

    这就是经典中所书写的秘密。



    祝书或者类似的这种大道统的传承书籍里，所记载的东西，全都是众多文明穷极一生都无法获取的知识。

    所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。

    万物的基础之气，组成一切事物的所有建材的‘元始’，一切精神或者物质世界的最基础的组成部分。

    只要众生依然无法摆脱‘气’，必须依靠精神或者物质亦或者类似的用‘气’来组成的事物，那么众生就一直在他的视野之下。

    迄今为止，还没有不需要‘气’就能建立的事物，也就是说，还没有可以完全独立于昊天的存在。



    天魔或许觉得自己能够依靠魔念来观测众生，但对昊天来说，不需要这么麻烦。

    所以，就有了‘元者，气之始也’，‘乾元者，始而亨者也’，‘谓一为元者，视大始而欲正本也。’这些说法。（详情见第一百六十四章）



    看见了吗？

    第一千零六十三章 昊天的跟脚 (第2/3页)

一因，万物所有‘果’的推动者。

    又比如有‘帝混沌’的存在，它是混沌之气所化。



    混沌的能级逐渐降低，越来越多的气从中分化而出，越来越多的天神也开始诞生，这些天神，就是‘最初之神’。



    水神，火神，雷神，风神，他们都是由混沌直接分化而来的天生神祇，是最早的自然现象的人格显化。

    而他们中间的最强者，就是分化一切最初之神的‘昊天’。



    有了最初之神们，他们开始在虚空之中，利用自身的权柄创造各种各样的事物，于是有了后来的凡人们。

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