第一百零四章 贱妾侍奉枕席

    武栩喃喃低语道：“西集也有怒夫教了……”



    徐志穹道：“怒夫教到底是干什么的？是说书先生的教么？”

    徐志穹点点头，转而又摇头：“属下明白，却又不明白。”



    “怎讲？”



    “至愚至昧之教肯定是个恶教，既然是恶教，为何不予以铲除, 却还容他在大庭广众之下布道？”

    武栩笑道：“是恶教不假，你想让谁铲除？”



    徐志穹诧道：“自然是朝廷，皇帝下令铲除。”

    武栩叹道：“教义零零碎碎一大堆, 其实也就两件事情，一是父为天，二是夫为天，你若有心思，可以去听听他们布道，只怕不出叁句就让你作呕不止。”



    徐志穹领教过，不需要叁句，两句就能让徐志穹吐了。



    徐志穹道：“《怒祖录》记载的就是怒夫教的教义？”



    “非也，”武栩摇头道，“《怒祖录》，是记录怒君天星言行的语录文集，这本文集失传多年，据说里面隐藏着怒夫一脉的修行法门。”



    怒夫一脉？



    徐志穹一惊：“怒夫还有专属一脉？那怒君天星是……”



    “有人说是星官，甚至有人说是星宿，《怒祖录》是怒夫教的命脉，如果这本书在太子手里，你该知道是何后果。”



    武栩的神情变得极为严肃。



    徐志穹也明白其中的要害。



    怒夫教在大宣教众甚多，如今渗透到了京城，证明此教气势日盛。



    如果太子拿到了怒夫教的命脉，那就可以搞事情，搞天翻地覆的事情。



    这就是太卜让徐志穹去查太子的主要原因。



    可他自己为什么不去查？



    太卜的解释是阴阳司无法进入皇宫。



    “那咱们掌灯衙门，为什么能去皇宫？”



    武栩道：“你知道谁负责守卫皇宫？”



    这个自然知道：“是禁军。”



    “禁军如有不臣之心，该如何？”



    这就有点特殊了。



    按照前世的历史，如果禁军搞事情，就只能叫外部军队来平定。



    但如果把外部军队搞到京城，这个王朝大概率要走下坡路了。



    但大宣有另一套机制。



    这套机制来自宦官。



    宦官有独特的修行体系，而且战斗力爆表，还能配合主人发挥极大威力。



    虽然宦官防御力低，也不擅长团战，如果与禁军正面冲突，宦官占不到任何便宜。



    但他们不需要与禁军正面冲突，他们只需要杀掉不安分的军官。



    皇宫的宦官机构更鼓司，培育了一批顶级刺客，在皇宫之内，让人闻风丧胆。



    可如果宦官和禁军勾结该怎么办？



    有这种几率吗？



    有！而且真实发生过，还不止发生过一次！



    最近的一次是在五年前，昭兴二十



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    “你该听说过怒夫教吧？”



    果真和怒夫教有关。

    二是提灯郎为什么可以进皇宫？



    回到明灯轩，武栩先解释了《怒祖录》。

    “属下休沐的时候逛西集，在路边见过一群人围在一起，听一个人说书, 那群人说自己是怒夫教的，之前属下从来没有听说过什么怒夫教。”

    武栩摇头笑道：“他们不是说书，是在布道，早些年，怒夫教在京城几乎没有教众，只有城东一群儒生建立过怒夫社，但没过多久便销声匿迹了，

    武栩道：“京城，是大宣的开化之地，望安河，是京城的开化之地，怒夫教，是至愚至昧之教, 望安河畔，岂能容得下冥顽不化的愚夫？”

    这两年不知是何缘故，怒夫教渐渐在城东盛行，教众均为已婚男子，你未婚，而且住在望安河边，没听过怒夫教，也在情理之中。”



    徐志穹挠挠头皮：“住在望安河边，为甚就没听过怒夫教呢？”

    只要有武栩的保障，皇宫倒也不是不能去，但徐志穹必须弄明白两件事：



    一是《怒祖录》到底是什么东西？

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    武栩答应了太卜的请求，让徐志穹去皇宫。

    “朝廷为何要管？皇帝为何下令？至愚至昧本就是梁大官家所愿。”



    也对哈，蠢人更好管理，虽然大宣更加文明开化，但皇帝的心愿终究不变。



    武栩又道：“怒夫教与我大宣，渊源颇深，怒夫教创立者怒君天星，与太祖皇帝情同手足，曾和太祖皇帝一并打下了江山，太祖皇帝曾立下誓言，大宣国祚尚在，怒夫香火不断，也就是说，大宣不能禁止怒夫教。

    怒夫教曾得朝廷大力扶持，盛极一时，又因为信众过多，屡遭打压, 如今朝廷对其的态度是不扶持, 也不禁止，由其自生自灭。”



    “怒夫教的教义是什么。”

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