第一百六十六章 南辕北辙

    饮食物入口，通过食道入胃，经胃的腐熟，下传于小肠，经小肠的分清泌浊。



    其清者由脾吸收，转输于肺，而布散全身，以供脏腑经络生命活动之需要。

    最终银子花如流水，府城各大名医也都尽心尽力，献言进策。



    梦境中剩下的时间，宋伯玉综合听闻、实践、思考，最终确定了一个总体思路，那就是“因势利导，宜传则传、宜化则化、宜藏则藏”。



    现实之中，天色依旧黑暗，空气微冷，宋伯玉

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    炸伤、炸死是稀松平常，即使九死一生艰难开辟成功，也会随着时间流逝缓缓消散。



    想不明白为什么会这样，宋伯玉干脆进入文孝先的历史场景中请教府城名医，老医者摸了下银子，又摸了摸胡子，摇头晃脑道：

    想到这里，宋伯玉耐心等待时间流逝，一过午夜时分，他立刻再次进入银月梦境，这次他要在梦境中尝试开辟六腑气海。



    他早就达到脏腑不蠹境界，按理来说修行并无问题，但梦境之中，宋伯玉屡屡受挫，在开辟五脏积累的丰富经验，竟无法作用到六腑之上。

    “六腑共同特点是【传化物】，泄而不藏，实而不能满。

    其浊者下达于大肠，经大肠的传导，形成大便排出体外。

    宋伯玉一听，觉得很有道理，不禁点头，使出大把银子，不断请教，虽然不能开辟六腑气海，但他想开拓思路，如何利用起来。

    而废液则经肾之气化而形成尿液，渗入膀胱，排出体外。



    我不懂怎么内炼修行，但我想无论如何修行，都要遵循人体基理，你在这六腑开辟什么气海贮藏精气，实在是南辕北辙。”

    宋伯玉曾在阴渊修行百年，对于这关键一跃，随着时间的流逝，感触越来越深。



    某种程度上，塑造阴神等于第二次投胎，准备越充分，阴神的根基才会越好，甚至可能发生奇妙的变化。

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    在神魂到阴神转变的关键一跃，我的精气积淀越深厚，阴神诞生时拥有的潜力也就越雄浑。”

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