第744章 仙与巫

    所以巫和仙的分野，就发生在从商朝到周朝这段时期。



    陆蝉挨个阅读那些个玉盘，将重要的内容摘录下来。

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    再比如后世的Jd教、ysl教，这些一神教相信有上帝的存在，修炼的功法都跟巫修类似。而道家的多神论和佛家的自身成佛则属于仙家文明的范畴，强调自身的修行。



    「巫是天道，仙是人道」。老子又被尊为人道祖师。

    从巫和神演变到仙，归根结底是对巫神的信赖程度不一样。



    可以说，后世的仙佛都是无神论者，相信自己能通过努力成仙成佛，不必借助于巫神的加持。钭

    道教认为，殷商十八世天子阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君化身为老子，西过函谷关，度关令尹喜、仆徐甲，授以《道德经》五千言，此后被道教奉为开山祖师。

    他觉得《封神演义》描述的故事，有可能跟巫和仙两派的斗争有关。从周朝开始，巫逐渐消失，仙开始冒头，一直绵延到秦汉时期，然后随着灵气衰减，也变得日渐衰微。

    他是小人物，没正式拜访过那些个大帝，不了解那些人离开元鸟界和初鸟界之后究竟去了哪里，也不清楚那些大帝的经历，是谁抛弃了巫神，化身太上老君，引领仙家文明的到来。

    有些玉盘中还记载了修炼的功法，陆蝉觉得很有启发，便将其摘抄下来整理成册。钭



    到目前为止，他的视野还比较窄，只去过元鸟界和初鸟界，没有去过二鸟界到九鸟界那八个位面，所以不晓得有没有太上老君和元始天尊。

    什么是神？中国的神跟巫有密切关系，盘古开辟了天地，成为中国的创始神。接下来是女祸、伏羲火帝、黄帝、少昊、帝俊等祖先神，还有农神神农，火神祝融，水神共工等等。在中国神话中，每座山、每条河都有相应的山神和河神。



    什么是仙？仙是人通过修炼演变出来的大修士。

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物变化运动的情况。日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

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