第511章 羲皇一画开天地（4K）

    这里植物种族，水源清澈，山上动物充足，且少有凶兽存在。



    其实看到了这里，张坚隐隐便是知道，这位青年族长是何人！

    相比起能够亲自目睹天皇证道，尤其是其开创伏羲八卦，区区一些五阶仙法又算得了什么？



    张坚按捺下心思。



    作为旁观者，他静静地光看。

    在抵达这片唤作宛丘的新地方之后，年轻的首领开始运用自身的智慧，积极提高族人的生存能力，发明了各种各样提高生存能力的技能，或者是结网捕猎，或是火烤熟食物，煮开生水，让人族脱离了茹毛饮血的生活，从吃生食过渡到吃熟食，进而大大提高了原始人族的生存能力，避免了许多疾病。



    在后面继而又与众耆老定部落姓氏，分出人伦，制嫁娶，推动部族良性发展。

    师法天地不再仅仅是为了给族人提高生存几率，也开始进一步思考天地的玄妙。



    他周身散发着一种宛若天人合一的味道。



    以凡人之身参悟天地大道变化，张坚望了也是直摇头。



    神与天，圣与地，也不过如此。



    他时常盘坐渭河岸边的卦台之上，仰观天地风貌，日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省，总结自身所处莽荒世界的变化。



    他逐渐懂得了越来越多的手段，神通自显。



    寻常凶兽，神异也再无法对他构成威胁。



    游历多年，他再次返回宛丘。



    有一天，忽而他仿佛在渭河中央听到了一声炸响，渭河对岸古木掩映的龙马山神光迸射、豁然裂开。



    但见有一匹神骏龙马振翼飞出，它身形雪白，遍覆龙鳞，头生龙角，背生双翼，悠悠然顺河而下，直落河心一头正好分水浮现的玉龟之上，玉龟通体卦爻分明，闪闪发光。



    而此时两者相遇，在这位年轻的皇者眼中亦幻化成立体太极，阴阳缠绕，光辉四射的景象。



    此情此景吸引了伏羲所有的眸光，他不由自主盘膝而坐，太极神图深深映入他的意识之中，他顿时目光如炬，在这一刻仿佛洞穿了天地奥妙。



    似原来天地万物竟是如此的简单明了。



    念动转过，为了让人族世世代代能沐浴天地法则的恩泽，他便将这一刻的神圣感悟化为最为简单的符号，以“一”表示阳，以“一一”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。



    这一笔也分出了年月，创造了历史。



    一生二二生三。



    也是以人文阐述天地变化的开始。



    原始人族文明之火自此而生。



    虚空深处，张坚则是感悟更深，他元神识海深处的山河社稷图此时同样化作了立体太极，阴阳缠绕，无数阴阳化生天地万物，滚滚天地大道法则和谐无比的共鸣。



    天地八卦方位从中显化。



    山河社稷图之内诸多天地大道法则似乎更加协和的衍化，宛若阴阳八卦排列在地皇道炁周围。



    他眉心深处的太乙道果周围更有滚滚青云诞生。



    此时渭河之畔的伏羲天皇缓缓将眸光抬起，他双眸深处智慧的光芒流转，似乎隔着无尽时空，看见了虚空中的张坚。



    (本章完)



    

    但他力排众议，说服了绝大部分族人。



    于是他便是带着部落沿河而下，逐水而居，长途跋涉。

    在这种极度依赖于环境给养的情况下，眼见部族民在饥饿中接连减员，这个年轻的族长暗下了一个冒险的决定，带着众多的族人离开此地，寻找一个水源充沛，且不容易遭受洪水，旱灾的地方。



    他的提议不出意料，被许多族中耆老所反对。

    这一路之上艰难险阻无数，挨过饿，被凶兽追逐过，也曾遇上过战争，也曾遇到部落内讧，内部指责，但终究是被他一一克服，最终来到一处水足草丰的地界。

    那必然是天皇伏羲。

    若是这样，他不禁心头生出许多欢喜来。

    这段历史时空烙印可能正是伏羲天皇证道之路。



    这等念头浮现，张坚心头忍不住暗跳。

    耕作之后，又带着众多族中勇士进入山中砍伐竹林，开始学会制造简陋的竹弓，陷阱，进行捕猎，然而天公不足美，尽管这个部落劳作不休，部落民众仍然是食不果腹。



    遇上了黄河汛期，更是经常饥寒交迫。

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众族长辛勤劳作。

    这种良性的发展模式，也逐渐取得了越来越多原始人族部落的认可。



    宛丘从单一的原始部落，逐渐变成了周围诸多部落共同承认的圣地。



    这是一位真正的皇者。

    他有大毅力，大智慧，更有大慈悲之心。



    随着人伦定下之后，他的神异之处越发明显，他体内似有一股古老的智慧逐渐显露出来。

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