第103章 超凡入圣的途径

    “你当然得选。”罗识对他的回答毫无意外，语气严肃道，“因为你可以对我的话不屑一顾，但却无法忽视违背天理。



    既然你的才学足以听懂我之前所言，那就应该清楚，我们这样的异人，其实都不约而同的走向了第二条。

    “以偏概全，偷换概念，引喻失义！”李樗鄙夷的看着他，“我和你没有什么可说的，因为我已经驾驭成功了！”



    他一直没有打断对方的废话，就是因为反派往往死于话多。



    趁着罗识说了那么一通的功夫，他已经通过黑山君虎臂把灯笼火驾驭了！

    当中也有交叉结合的部分，比方说人工智能技术等等，试图以科学的方法人工造神。



    人类总是囿于自身的局限而焦虑不安，这意味着科学的奇迹必定是造神，宗教的奇迹必定是启示命运，以及死而复生。

    其二为追求感性与直觉，顺从自然，遵循本能，唯心唯灵。



    而这两条道路，又各有片面和偏激的派系，衍生出科学神教或者原始宗教的混乱邪恶。

    罗识把它称之为超凡入圣，但却不改其中本质，所以李樗异常清楚的可以接受和理解。

    超凡者必定入魔，这是因为人的智慧存在着局限，如果你不相信这一点的话，不妨想想，自己是通过什么来判断适合自己的条件，适合当下的情境？又要怎么突破趋利避害的本能，挣脱束缚自己的行动规律？

    人都拥有智慧，但智慧其实也是一种诡谲，我们所曾深思熟虑的一切，其实也和凭着本能随意作出的选择没有本质上的不同，因而长长哀叹于命运的不可捉摸，这是何其之悲哀啊。”

    凡人都是要受规则和执念限制的，你以为是智慧告诉了你什么有利，什么是害，是智慧引导你应该怎么做，也是它告诉了你什么是善良什么是邪恶？



    不，其实是本能告诉了你这些。

    无论任何宗教，哲学流派，在追寻认识自然，超越自我的道路上，大致上都会衍生出两条截然不同的道路。



    其一为追求理性与真知，也是自然科学之流选择的道路。

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前辈们的终极哲学。

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