第三百一十二章 龙族利益高于一切

    洲州人的动摇与惊恐，转化为内乱和对外的掠夺。



    这一举动，彻底将他们文明核心的地位改变，也激发了交人反抗和觉醒。

    龙族的出现，带来了巨大的外部压力，促使了洲州人与交人的二次合作，以小心适应这个变化莫测的世界。



    如果蓑笠翁依旧在，那么经过数个纪元的融合与改变，说不定南北两族真的能完成文化融合，变成更加紧密的共生文明。



    可蓑笠翁出事了。

    神明陨落后，龙族离去，外部压力消失，被强行扭转的世界线重新收束。



    只需要一个契机，未分胜负的南北战争就再度开启。

    第二个教训是，神明直接修改文明进程，爽是一时的，后患是长久的。



    这一行为的结果已经得到了多次验证，比如巨无遗漏照顾信徒的明神，最终文明被【稗草怪】和【疯旅鼠】覆灭。



    如果决定要这么做，那就得做好长期观察和应付后续连锁反应的打算，这会非常消耗精力，吃力不讨好。



    蓑笠翁不是毫无准备。



    制止南北战争后，她也做出了一系列后续措施：消耗信仰施展奇迹，调整近海区域的水温，让鱼类进一步增多，又增加了雨水与光照，令地面植物生长加快，变相促进了陆地生态的繁荣……



    总而言之，她很清楚要融合南北海陆文明，需要时间，也需要环境。



    但是龙族的到来，打乱了所有布置。



    



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    不论他们是从这一灾难结果倒推过程，还是纯粹恐惧下的改变和收缩，亦或是激进派在这时候的趁机夺权……总而言之，大量族人死去，促成洲州人对外策略改变。



    如果他们的文明能再稳定几个纪元，建立了坚定而稳固的自信，说不定就不会有后面的悲剧发生。

    可惜，还不稳定的洲州人早期文明，在纪元更迭中遭遇了从未有过的危机，导致良性发展的思路出现了撕裂和分歧。



    对于天灾，洲州人们还无法搞清楚是怎么一回事。

    遗憾的是，没有如果。

    交人崛起后，它们对洲州人的地位发起了冲击，这不仅仅是对洲州人虐待残杀交人族群的复仇，也是一个初生文明对话语权的渴求。

    可仇恨与欲望并没有因此而消失，只是藏了起来，隐匿在对神明的敬畏与恐惧下。

    新旧势力对抗，爆发了没有婉转余地的战争。



    蓑笠翁以神明之力压制，两族不得不握手言和。

    陆尧仔细阅读了洲岛南北文明的兴衰史。



    北方陆地上，洲州人最初的发展一日千里，文化、技术与信心都在凝聚，让他们乐观而开放，对外部族群也采取包容与融合的态度。

    第三百一十二章 龙族利益高于一切 (第1/3页)

    虚宙文明的成功未必能照搬沿用，但一个文明覆灭的失败经验却大多通用。

    这是决定洲岛未来的主导权之战。



    交人虽然取得了胜利，但缺乏陆地支撑的年轻文明，最终也步入了洲州人后尘。



    陆尧从中得到两个教训。

    第一个教训，单一的文明与种族很不稳定。



    多样化的文明，对外来群体和新族群的排斥会少很多，彼此之间能形成有效互补，更能应对纪元更迭，以及多变复杂的外部环境。

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