第一百八十九章：宗教的差异

    “想成神就成神……”



    “反正都是些很简单的事情。”

    往往都是传递着某些特定的思想与哲学。



    毕竟，在不愁吃不愁喝，又拥有漫长寿命以后，强大的觉醒者们就会转而研究一些奇怪的玩意。



    人类为啥要争斗？

    世间是否美好？



    星球为什么会是圆的？

    其实就有点哲学家与教育家的感觉，实际性质相较于上一世那过于神话化的神灵、圣子，地位更加偏向于上一世的孔子、孟子之流。



    而那种天天祭拜着不知所谓的神灵，信奉世界是被某某创造出来的宗教，在这个世界大都会被归类于是奇奇怪怪的邪教。



    没办法。



    绝大部分人在被觉醒者的拳头教育无数次，连文明都来来回回毁灭多次后，自然是不大愿意相信那些过于虚无缥缈的玩意。



    那些看不到实物的玩意，哪里有上能飞到星海殴打行星，下能开山凿海遁地改善民生的觉醒者来得有具有说服力？



    根！本！没！有！



    不具备可比性！！



    而听到西神怜谈及所谓的教会。



    



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    她感觉自己的青梅竹马恐怕根本懒得动那种脑子。



    莫名收获一些奇奇怪怪信徒是西神怜，选择事不关己的应道：

    “真神启示……”



    “怜，你什么时候成真神了？”

    “随便吧，现在就可以。”

    “不过，要是放到古代，我的教会估计早都成立。”

    但，那些宗教又和西神怜上一世的那些宗教有着不小的区别。

    在这个世界的古代。



    所谓的宗教，很多时候都是觉醒者们搞出来的玩意。

    被条子抓捕后，正在摄像机面前鬼吼鬼叫的邪教头子。



    盘着双腿坐在西神怜旁边，看起来同样很是懒洋洋的千山雪绘，满脸无语的就向着西神怜吐槽道：

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节目里面。

    ………



    而基于对强者的本能崇拜，很多普通人也会加入其中，替其添砖加瓦。



    最终。

    那些宗教，被说成是大型的学术派系或者政权势力都没有多少问题。



    比如这个世界的耶稣。

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