第一百三十五章 “民族国家”
“这当然了。”
两人顿时觉得自己又从知识盲区回来了。
李景隆干脆背道：“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”
“所以说，诸葛武侯挥师北伐，是为了兴复汉室还于旧都，对不对？”
“对。”两人齐齐点头。
“那诸葛武侯为什么要兴复汉室还于旧都呢？在益州老老实实地待着过日子不好吗？”
两人开始姜老师今天似乎精神不太正常，持续地刨根问底。
李景隆疾声说道：“因为当时曹魏已经接受了汉献帝的禅让，汉王朝的法统依据，或者说‘天命’，已经转移到了魏王朝身上，而作为偏安一隅的季汉政权，如果不主动出击尽快讨伐曹魏，那么自身的‘天命’就会越来越弱，以至于彻底站不住脚。”
“就是如此。”
姜星火遗憾地说道：“而历史已经证明了，诸葛武侯北伐并未取得决定性胜利，最终星陨五丈原，而季汉，也成了偏安一隅的地方性政权，再也无力与曹魏争夺法统。”
“而这个失去法统的后果，在诸葛武侯去世后的二十年里，开始逐渐显现。”
“在刘璋时代，占统治地位的是刘璋的东州派，而在刘备、刘禅时代，占据季汉政权统治地位的，则是换成了荆州派，而不是益州本土派。”
“益州本土派一直受到打压，却掌握着本土的土地、人口、财富、舆论，而正是因为缺乏法统依据，季汉政权才会从内部，就开始了瓦解。”
“否则，伱以为为什么邓艾偷渡阴平抵达成都后，季汉就开城投降了？不是不能打，而是压根就不想打了。”
“而季汉不想打，季汉被从内部瓦解，季汉的法统性被彻底摧毁，其实源于一篇后世不出名的文章。”
“——《仇国论》。”
隔壁密室。
朱棣问道：“《仇国论》是什么东西？”
大皇子朱高炽此时也犯了难，转而望向今天极少开口说话的老和尚道衍。
道衍抬了抬眼皮，淡淡地说道：“是号称蜀中孔子的儒学谯周炮制的一篇文章，在这篇文章中最浓墨重彩的一句话就是‘处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善’，意思就是大国的能力强，就可以讨伐别的国家；小国的国力弱，就应该体恤国民多行善举。”
朱高炽听完点了点头认同道：“听起来也挺有道理的，如果没有很大的把握，确实不应当穷兵黩武。”
这句话不知道是不是刺到朱棣了，朱棣马上不悦地说道。
“有个屁的道理。”
“这篇《仇国论》明着就是说季汉不该去打曹魏，等着投降就完事了真真是混账东西，要是朕是季汉的皇帝，直接用鼎活烹了这老匹夫！”
“若是人人都这么想，那仗也不用打了，弱小的国家也不需要存在了，直接投降强大的国家就好了。”
朱棣越说越生气，越说越急眼。
就好像明着是在说是季汉，实际上是在说他不该穷兵黩武，赌上整个北地百姓发动靖难之役一样。
“四年前，朕还是燕王，那时候起兵靖难，那些酸腐文人怎么说朕的？”
朱棣阴阳怪气地复述道：“太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。”
“大王以一隅之地，张三军，抗六师，臣不知大王何意也？”
“.（略）。”
简单翻译。
朱元璋刚死，朱允炆继位后维新改革，赢得了天下人（江南士绅）的爱戴，你朱棣靠着北平一地，仅仅三护卫的兵马，去对抗朝廷的大军，真不知道你怎么想的？我们朝廷里谋臣如云猛将如雨，以顺讨逆，打你不是跟玩一样？天下人（江南士绅）都说，你朱棣借口清君侧诛杀齐泰黄子澄，其实不过是像汉朝七王之乱时吴王刘濞说的‘清君侧诛晁错’一样，你想当皇帝的心路人皆知！你赶紧投降吧，朱允炆最多把你终身圈禁，这样你爹在天之灵也能安息，如果继续执迷不悟，等到朝廷大军一到，你就连个普通人都当不
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“没听过。”
“俺也一样。”
朱高煦眼神发直，李景隆也是一脸茫然。
朱高煦看向了比较博学的李景隆，问道：“你听过吗？”
“没听过没关系。”姜星火点点头，“《出师表》总该都听过吧。”
“很好，那我且问你们，诸葛武侯为什么要写《出师表》？”
姜星火继续问道：“那诸葛武侯北伐又是为了什么？”
姜老师的问题问的很愚蠢，两人却还是犹疑了一刹那，生怕里面有什么陷阱。
“自然是为了北伐鼓舞士气。”
姜星火没有直接填鸭式教学，而是起了个反例作为引子。
“《仇国论》，听说过吗？”
第一百三十五章 “民族国家” (第1/3页)
“在讲民族国家的概念和意义前，请允许我先给你们讲一段不太为人所知的历史小故事。”
“当然是因为汉贼不两立、王业不偏安。”
就在姜星火又要问为什么的时候，李景隆忽然脑海里灵光一闪。
Duang~
“我知道了！”
“说说看。”
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