第二百三十七章 第二个方孝孺【求月票！】

    说到底，跟姜星火的讲课是密不可分的。



    朱棣一节节课听下来，早已充分了解什么才叫真正的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

    要是非得较真，说老百姓不算人，士绅阶层才算人那你把脖子伸过来，我跟你说个悄悄话。



    所以，既然姜星火给朱棣提供了充足的理论依据，用以改革变法，又确实能增强大明国力，加强皇权的力量，削弱士绅阶层，朱棣又有什么理由不去做呢？



    毕竟，如果不用姜星火这套东西改革变法，而是继续循规蹈矩。

    朱棣想要成就“治隆唐宋、远迈汉唐”的千古一帝盖世功业，恐怕多花费的力气，可就不止一点半点了。



    变法图强，没有变法，怎么图强？

    胡俨转而严肃道：“微臣反对的，是所谓的扩充钦天监规模，监测天文现象；恢复荀子儒家五圣地位，调整科举内容；宣传圣王之说，树立民族国家概念。”



    “——因为，这会动摇天命！”



    “动摇天命，就是在动摇儒家道统；动摇儒家道统，就是在陛下的根基！”



    胡俨直视朱棣，慷慨激昂道。



    “陛下不妨想想，若是天下百姓都变成不再畏惧天命的小人，谁又会畏惧宗法和权威？谁又会畏惧圣人和道德？”



    (本章完)



    

    这两个条件，朱棣无疑是都符合的。



    朱棣是大一统王朝唯一一个以藩王之身造反成功的皇帝，其本人的能力与心性自不必多提，杀伐果断、无惧无畏。

    第一个，统治者本人的权力是否足以推行变法。



    第二个，统治者本人是否能从变法中获益，因此有意愿有决心推行变法。

    而朱棣今天之所以表现出来的这般坚决，这么想要改革变法。

    说的夸张点、不尊重前辈点，真说“三不足畏”王安石也就图一乐，理论加实践双重证明，还得靠姜星火。

    你说人言足恤，摊役入亩收拢江南人心，如今江南百姓丝毫不再留恋建文帝，连儿歌都自发地改成了歌颂新皇帝的善政，怎么解释？

    你说天变足畏，那你不妨来看看扭秤实验，了解了解什么叫日心说，马上让你“天人感应”的宇宙观瞬间破碎。



    你说祖宗足法，那你不妨来看看太祖高皇帝设立制度留下来的一堆带窟窿的烂摊子，藩王制度、宝钞制度、小吏制度.哪个不是姜星火给“祖宗成法”补上的窟窿？哪个不是真真切切地看到了更好的实效？

    要么改革变法行，要么改革变法不行，没有中间和稀泥的选项。



    其实历朝历代变法，无非两个最重要的影响因素。

    第二百三十七章 第二个方孝孺【求月票！】 (第3/3页)

   这一次，朱棣是真起杀心了！

    说来话长，其实也不过是朱棣晃神刹那。



    “回禀陛下。”



    对面的胡俨已经整理好思绪回答道。

    “微臣不是反对整肃大人们的考成法，也不是反对摊役入亩、税制改革，这些都是利国利民的事情，微臣并非腐儒。”



    “至于大明国债、宗藩体系这些事，跟更重要的事情比起来，更是无足轻重。”

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