第一百四十章 张无忌传道

    张无忌此时冷笑一声继续说道：“哦！对了！过分的去追求‘去欲’，那不也是欲望执念的一种吗？用欲望来去除欲望。这岂不可笑？”



    (本章完)

    “而我道家全真一脉虽然也注重去欲存真，不婚嫁，不荤食。但求的也只是个人的超脱罢了。并未要求所有人去守什么动俞守中。而天师一脉更是不禁婚配嫁娶，并将天地万物以阴阳而分，阴阳相合才化为这太极图，阴阳转换缺一不可。”



    说着张无忌将自己体内的阴阳之力旋转，他的真气化形，竟然真的从掌中浮现一道太极图。

    张无忌闻言回答道：“没有，圣贤怎么会错呢？就算是圣贤错了，他的传人也会说是后人曲解歪曲了‘圣人之道’的原本意思。释家常言什么普度众生，可他们却渡了谁？那些门徒们只是借助众生的香火钱渡了他们自己罢了。真正需要他们普度的时候，他们却又说没有缘法。”



    “而儒家一面讲忠君爱国，可世修降表的却又是那位圣人的后人。而他们一面讲什么天地君亲师，君父大于天。而亚圣孟夫子却又言‘民为贵，社稷次之，君为轻’。这一家之言前后自相矛盾，这让世人信哪一个？”

    “而道家的祖师老子也曾言‘一生万物’‘太极化生两仪四象’的道理。这去欲存真并非错误，只是太过的话，那才是真正的入邪。”

    听完张无忌的话，不光是黛绮丝，还有门外的某人也是宛若晴天霹雳一般动人心魄。



    黛绮丝此时想起了中原儒道释三家的典故道理，随后驳斥道：“可是教主，纵使是中原三教也是教授大家仁爱，去欲存真。若教主所言‘欲’才是人的根本，那么圣贤们都错了吗？”

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    “咱们明教在未来会传遍朕领土内的所有角落，若是波斯总教这个怪规矩不除的话，那么明教也无法真正庞大起来。色，食等均是人生而具有的欲望，有这些欲望也并非是人的错。有食欲人才会饮食让自己不被饿死。有色欲人才会繁衍后嗣，不让众生灭亡。因此‘欲’才是人的本性，才是真正的人。”

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