第一百五十八章 固本培元 淬炼脏腑

    因为刚才司徒南在给他讲解这门道家秘传的听息培元法之时，也没有提到过这种情况。



    只是给他讲解如何根据这门秘法听息，然后如何固本培元而已，根本就没有讲过半点和这种情况有关的事情。

    但是他很快就意识到，这种可以清楚地看到自己身体内部的情况的能力，对他日后在内功修炼上的莫大好处。



    既然这种内视能力，能帮他清楚看到自己身体内部血液运行的样子，杨瑾当即暗自运转“三宝罗汉拳”的呼吸吐纳、运劲调息之法。



    听息培元法注重听息培元，其中的呼吸之法只是辅助心神入静，只要心神入静之后，倒不必刻意如何呼吸。

    因为这门秘法最关键的地方在于听息，只要心神入静，能够听息培元，这门秘法就算是入门了。



    哗啦啦—

    哗哗哗—



    气血之力在三宝罗汉拳的运劲调息之法和杨瑾的意识催动之下，由全身经脉渗入脏腑。



    随即，滚滚热流从他五脏之中散开，没如身体各处，直到每一处细微之地都渐渐发烫。



    每一次的呼吸吐呐，杨瑾就感觉到自己五脏六腑都随气血运转动了起来。



    全身仿佛有数股气在流走，或暖或凉，五脏六腑之内既有凉嗖嗖的清爽，又有火辣辣的感觉。



    呼呼！呼呼!



    



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    听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。



    无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。”

    正所谓：“虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。



    虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。

    杨瑾虽然不知道为什么他明明是在修炼“听息培元法”，却忽然有了这种能洞悉自身所有秘密的内视能力。

    其实是司徒南也没料到杨瑾修炼这门听息培元法，竟然能够达到听息观光，内视己身的程度。

    杨瑾虽然不知道自己身上会突然出现司徒南未曾提过的这种情况。

    要是他知道杨瑾第一次修炼这门听息培元法，就能达到如此地步，非把杨瑾当了妖孽不成。



    因为道门之中能够练成听息观光的高人实在太少，性命双修之法实在太难！

    都是在道门之中秘而不授，皆为师徒相传。



    这两者相辅相成，都要入静之后才能听息观光，其修炼都要遵守道家的无为之道。

    第一百五十八章  固本培元 淬炼脏腑 (第1/3页)

    因为“听息”与“观光”之道二者都是道家秘传的性命双修修炼秘法。

    杨瑾将呼吸吐纳换做了“三宝罗汉拳”独门的呼吸吐纳、运劲调息之法后，他浑身的气血立时在体内快速流转运行起来。



    于是他在全身气血之力的冲刷下，身体轻微的震颤，不自觉的活动着自己身体每一块肌肉和骨骼。



    嗡！

    在缓慢的抖动震荡中，杨瑾耳朵里面渐渐的听见了自己骨骼发出有规律的嗡嗡之声。



    配合潺潺的血液在血管中流动如山泉的声音，竟然和外面环绕在天地间的雷音余声有几分相似。

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