第二百五十九章 准提过往，袁洪反天

    “身如菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，莫使惹尘埃。”



    这菩提树自然的指准提。

    所以，当时听到这句话的紧那罗，一直不明白该向准提师叔学习什么？



    学不要脸吗？



    还是学化缘大法？

    如今，看到仙风道骨的须菩提，他好像明白了什么。



    洪荒之中，九成九的生灵都是要脸的，因此，当初西方教开山收徒的时候，大部分的弟子都选择了拜在接引门下。

    “阿弥陀佛！”



    紧那罗不禁念诵了一声佛号，算是对准提的歉意，也算是对阿羞之事的释然。



    当时的准提，看到自己这个西方教亲传，因为一个女人，便对佛法，对西方教产生质疑，应该也很是失望吧！



    只是，他依旧坚持自己的观点。



    准提是舍了面皮的圣人，心中只有西方。



    但他不是。



    他无法看着一个无辜的生灵在自己面前惨死，见死不救，也无法牺牲一个人的利益来挽救另外一个人的利益。



    准提借东方之生灵、东方之机缘，壮大西方。



    可东方又没有欠西方半点因果。



    罗睺为了自己的野心，以亿万众生为资粮，以西方大地做棋盘，算计龙凤麒麟三族，最终导致西方地脉破碎，贫瘠不堪。



    欠西方的，应该是罗睺才对。



    准提是西方的圣人，而非洪荒的圣人，他这样做，无可厚非。



    但其他生灵，何其无辜。



    这也是紧那罗和如今佛门的理念最大的不同。



    他无法为了壮大西方，其损害无辜之人的利益，也无法为了顾忌西方教的名声，而对阿羞见死不救。



    所以，他才会和如今的佛门分道扬镳。



    须菩提走了，正如他所说，只是想来看一看紧那罗的道，没有询问，没有不满，似乎只是想要看看自己曾经的影子。



    明白了一直以来的疑惑，紧那罗心中也如同放下了一颗大石头。



    



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    紧那罗愣在原地，这些事情，他还是首次听说。



    在他印象中，不管西方二位圣人在外如何，对弟子却是没的说的，只是这也让很多人都不了解真正的西方二圣。

    毕竟，即使是药师、弥勒这些亲传弟子，也是二人成圣之后才收入门墙的。



    世易时移，沧海亦有桑田之日，更何况是人呢？

    他不禁想到了在西方教时，接引常说的一句话。

    准提作为极品先天灵根庚金菩提树化形的先天生灵，虽然成圣，却有许多遭人诟病之处，即使是门下弟子也一清二楚。

    大神通者皆看重面皮，准提却截然相反。

    当初，紧那罗之所以拜在接引门下，也听说过准提的一些“光辉事迹”。



    比如紫霄宫苦圣位，将鸿钧“仙祖”的身份抬高到“道祖”。

    西方贫瘠，作为准提经常挂在嘴边的话语，又有几人能真正理解？



    或许，就只有和其自化形之后，便相互扶持的接引吧！

    第二百五十九章 准提过往，袁洪反天 (第2/3页)

会和本尊截然不同。

    拜在准提门下的，寥寥无几。



    原因无他，怕丢脸。



    现在看来，倒是他着相了。

    西方贫瘠，只有不要面皮，才能获得圣位，才能获得灵宝，才能获得道祖的青睐，才能获得一丝大兴的契机。



    所以人都能骂准提无耻，但西方生灵不能。

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