第四百零七章 武圣点兵
“什么事?”
“应香邑百姓,庙祝请愿,为本县水神庙更易神像!”
梁渠不等刘世勤说完,连连摆头。
“万万不可,陡然换一白猿坐于庙中,岂非变成淫祀?”
刘世勤一愣:“梁大人为何会这般想?所谓‘淫祀’,是指‘非其所祭而祭之’,意为不能祭不该祭的。
夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。
白猿救民于水火,有功社稷,上报上去,如何能为淫祀?”
人鬼之类,以祖先、宗族为主要,然百姓祭祀古之贤臣,显然无宗族之关联。”
梁渠眼神中闪过一丝警惕。
他还没坑刘世勤呢,怎么感觉要先被坑了?
刘世勤无奈。
“梁大人回复河泊所的信件应当还在路上,事实上这件事本身要河泊所批准,实在不放心,大可再书一封,问一问同僚,上官。”
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“第三件事呢?”
“前两件事与梁大人算间接相关,第三件就直接相关了。”
不知一位紧挨着淮阴府,哦,平阳府的武圣,会带来什么样的变化。
饮尽杯中茶。
梁渠听得与自己有关,心一跳。
梁渠心有所感,但还是问了出来:“要改成什么样?”
“正是白猿!此前刘某本想找梁大人寻那白猿王商议一番,谁知一连数天未曾找到……”
刘世勤笑而不语。
“白猿?”
没想到自己挖两天遗迹,外头发生那么多事。
有种跟不上时代的错觉。
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辅佐(监督)之权。
一县县令,科举考出来的,掉点书袋子没什么问题。
梁渠却听得有点糊涂。
最近读的书全是古来贤臣传记,这一段没听过。
刘世勤解释道:“圣王制定祭祀的原则:凡是被百姓树立为榜样的就祭祀,凡是因公殉职的就祭祀,凡是为安邦定国建有功劳的就祭祀,凡是能为大众防止灾害的就祭祀,凡是能救民于水火的就祭祀。
否则许多祭祀古之贤臣的都是淫祀了,毕竟他们属于天神、地祇、人鬼中的人鬼。
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