第二十一章 太史公著万法史书

    “实在不成，陆化龙甚至还能转投永生教，或是其他邪神教派。”



    “当然，代价也将是难以想象的。”

    这次，他的目光又看向那张枯黄书页。



    原本不解其意，如今已知。



    “白玉道人能占便宜轻易封神，是因为本体不是人族，而是一头【白玉鼠】。”

    “乱世来临，他倒先大难临头了。”



    “已是精怪还能如何异化蜕变？前方无路了啊。”

    “也是那一日，他彻底堕落。”



    “按照那筑基法改造了自己的老妻，使其疯狂繁衍后代……作为报酬，他得了一滴‘鼠神精血’。”



    想到这里，葛贤又看向最后时刻才夺来的宝贝。



    那枚唤作【社君宝囊】的储物宝物，眼神复杂，竟不敢将宝囊打开。



    此世几乎所有修士，第一关皆是“纳炁入体”，继而去度排异一关。



    但白玉老道所得筑基之法，却不要他将精血纳入体内，而是置于一处安全之地，只要他那老妻生育的“鼠族”够多，那一滴鼠神精血就会不断生长，最终变成一具完美胚胎。



    待时机一至，白玉道人可在无数鼠族簇拥下进行神灵祭祀，那一刻他就可将自己老迈妖躯置换为完美胚胎。



    非但可完成筑基，还可成为鼠族先知，成为鼠神在此世的代言人。



    按说最安全且令人意想不到，也是最适宜拿来放置“鼠神胚胎”之地，该是他老妻的肚腹中。



    可白玉老道已疯，世上谁也信不过，何况被他害惨的



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    “可惜白玉道人很快发觉自己的道途，似是死路。”



    “人族修士，面前有着四通八达，也可说是乱七八糟几乎数不尽的修行路径，成不成两说，但前方的确有着许多选择。”

    “唯一自救法：筑基。”



    “他认为只要晋升至筑基境，就可镇压恶癖，实在不行也可解放心魂，不必被炙烤灼烧。”

    “就说那【筑基境】，实则就是一种彻底异化的过程，主动让自己从人，变成非人存在，变异越剧烈，越完整，获得的异力和妖术也就越强大……甚至这过程是可替换的，比如【食蛊灵妖陆化龙】，他若是筑基失败，走投无路之下，若能寻得法子，还可去转投另一位与之天赋相合的【开明灵神】，再来一次筑基。”

    念头到此，葛贤顿了一顿。

    三两念头自然想不出所以然，只得继续思索白玉道人之生平。

    虽然他所知依旧算不得多，但想到这里，他仍旧觉得有些不对劲。



    此世人族，莫非有什么特殊之处么？缘何这般受宠，看起来分明是允许乃至于鼓励人族四处投靠的样子。

    “谁料朝廷处发生变故，先是断了指导，继而玉符失效。”



    “恶癖反噬之下，他心魂失守，开始堕落，昔日甜美香火也变作剧毒，使得其愈加分裂，随时可能暴毙。”

    第二十一章 太史公著万法史书 (第2/3页)

  “白玉道人原先确实是一尊兢兢业业的【安乐子神】，受得供养，也令安乐镇兴旺发达，人丁暴涨……而他作为本地仙神，道行也随之上涨，且因为是朝廷册封，还定期有上峰指导修行，所赐万法玉符佩戴于身，也可镇压他体内因为修炼而生出的一桩桩恶癖。”

    “恶癖反噬，日益腐烂的白玉道人却不甘心，竭力寻法，机缘巧合得了一张《万法史书》的残页，传闻这是一本奇书，成于大汉朝，撰写者乃是一位复姓司马的神秘炼炁士，其也是古往今来少数成功合道飞升之人。”



    “残页上并无修行法门，只是记载着几句远古史，描述一个名为‘夏’的人族王朝，祭祀万神，并得到万神指引，全民踏上修行路径。”



    “白玉老道从中得了灵感，甚至还福至心灵之下进行了延伸：既然人族能得万神指引，我鼠族难道就无有神灵？”

    “于是乎这老道疯狂查询秘册典籍，终于确定，曾有鼠族神灵造访过此世，可惜并未留下道统，他也只能通过蛛丝马迹，胡乱摸索。”



    “也不知是冥冥中的注定还是某种阴谋，竟真让他利用血脉秘法，与那神秘鼠神建立了联系，并得了相应的筑基之法，那鼠神甚至允诺一旦白玉老道成功筑基，就可传他直通大道的功法《社君化神术》。”

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