第一百五十章：文骨、佛骨、道骨、神躯，用意何在？

    “儒家修行者，招式间，光明磊落，君子风范显露等等。”



    “人间是流于表面，而修行界，却是实打实的本质上区分，但这个本质也就四大主干。”

    “好，现在说回文骨。”见王丰似乎理解了自己所说的，赵简点了点头，然后又继续说回了王丰的特殊体质。



    “在佛家，你这体质就被称为天生佛骨。”说着，赵简眉头轻轻蹙起，似乎提到佛门让她很不爽，只见他严肃，道：“遇到佛门弟子，千万远离。”



    “佛骨，又被称为佛子专属！”

    “真佛转世之身等等，佛道圣地麾下，有一个门派，都是女弟子，一个个都不是好东西，专门勾引男人，毫无廉耻之心！”说着，赵简嘴巴气鼓鼓的，像是个生气的河豚一样，看起来竟有几分可爱。



    啧，看来这位赵学士，对佛门女弟子，很有成见啊。王丰心里暗笑，他自然知道

    “所以，虽然人间也有儒释道三家，但终究都是在练武，只是招式上，嗯，就是流于表面区分。”



    “比如佛门武僧，战斗时喜欢真气外放，凝聚种种金光，人一看就知道是佛门。”

    “这一点，我想你应该也有接触，人间因为一些原因，被限制在丹海境之下。”



    “丹海境，就是一个打熬肉身，将身体开发到极致，而后进行一次蜕变的过程，是打基础！”

    “道门修行者，喜欢御剑，这就是他们的标志。”

    赵简说着，顺带着解释了一下人间的修行体系。

    说白了，就是这个世界，总共就四种不同的修行体系，儒、释、道、武。

    “最后是武道，注重开发自身奥妙，修炼强健的体魄，体内的灵气被吸收后，统一的称呼为‘真元"、‘元罡"等等，但大家都喜欢叫灵气。”



    听完赵简的讲述，王丰恍然。

    王丰点点头，表示明白。



    “此外，就是我儒家了，儒家亦能修道，也能修佛，还能练武，但终究是随着境界的不同，灵气的表现不同，统一的称呼为‘浩然正气"、‘文气"等等。”

    第一百五十章：文骨、佛骨、道骨、神躯，用意何在？ (第2/3页)

此说，你能理解吗？”赵简看着王丰。

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