第246章 会飞的老虎

    宋道理每写出一字，便有一座高山幻化而出，压在魔莲头顶，六字写完，魔莲硕大的本体之上，压着整整六座山峦！



    宋道理提笔而书，虚空中浮现出一行行闪烁光芒的字迹。

    “能拿六成，只拿四成，是为义！”



    第三座高山转变为奔涌大河倒灌而下。



    “守身如莲，香远益清，是为廉！”

    第四座高山幻化成乌黑的龙卷，搅动起漫天狂风。



    “表里如一，真诚以待，是为信！”

    身为四品仁者境的学正之首，此刻展现出真正的全力，集一生修为，催动出威能惊天的仁者之剑。



    这把剑，唯有达到仁者境的儒修才能祭炼，以仁字为根基，行仁义之道方可炼化而出，否则别无他法。



    仁者剑若成，则无往而不利！



    天下间的各派系修行者，都有各自的特点，如果以数量来计算多少，那么武夫肯定是最多的，因为门槛最低，但凡身体不错的年轻人都机会达到最低的九品。



    而第二个人数最多的修炼派系，则是儒修。



    儒修的门槛也不高，自小勤学，加上稍许的聪慧，也可摸到儒家的门槛。



    但儒家一个不同之处，低阶修士数量众多，修为越高，人数越少，五品以上的更是凤毛麟角，远远不及其他派系高阶修行者的数量。



    其中重要的一个原因，是儒修需要知行合一，简单来说，就是境界必须对应心境。



    四品仁者境，就要有仁者之心。



    若心境达不到仁者，终其一生也无法成为四品，这也是儒修为何境界越高越稀少的原因。



    毕竟人非圣贤孰能无过，境界易修，心境难达。



    想要达到仁者的心境，实在艰难，然而一旦成功，那么展现的威能将达到一种恐怖的程度，高阶修士之间，很少有人愿意面对一位同阶儒修的对手，因为儒修的战力实在可怕。



    宋



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    首辅周史伯在远处看到那字迹后，神色凝重的沉声道：



    “君子六德！”

    宋道理始终站在原地，手中多出一支毛笔，刷刷点点在面前的虚空中笔走龙蛇，写出六个大字。



    礼、智、义、廉、信、仁！

    这六个字，是仁者境的儒家修士施展出本命法力的体现，每一个字都有磅礴的浩然之气加持。

    “对上谦恭，对下不傲，是为礼！”

    第二句喝出，第二座高山崩裂成无数闪电。

    宋道理写完第一句之后，洪声咏念，随即第一座高山炸裂出漫天烈焰。



    “大不糊涂，小不计较，是为智！”

    司天监与刑部残存的人手全部退了出来，站在远处惊恐的观战。



    对付血袍军还可以，真要面对暴戾的四阶凶兽，这些人只能成为点心。

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    皇宫废墟，魔莲嘶吼不断，臃肿的身躯喷洒着大片毒液。

    第五座高山融化成滚烫的沙硕，遮天蔽日。



    “优为聚灵，敬天爱人，是为仁！”



    第六座高山凝聚成一把巨剑，从最高处一斩而下。

    当周史伯看到巨剑的瞬间，情不自禁的惊呼道：



    “仁者剑！”

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