第301章 百家

    闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”



    孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”

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    作为截教在人间的先锋，孔宣自然免不得和老子碰面，而是孔宣也还没回复记忆与道行，也正是人生最低谷的时候，而老子却是已经名满天下了。



    而这同样是一个转折点，孔宣自此明悟前世今生，而老子也是从这后消失不见。

    还有那八百年来不断显化，并且教出了不知道多少人杰，此人正是那纵横家鬼谷子，此人神龙见尾不见首，就算是孔宣在人间还是孔子的时候，都是无缘得见此人真面目。



    神秘无比！

    孔子观黄河之奔腾曰“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”

    老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”

    老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益

    稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”



    孔丘曰：“水有何德？”

    如与孔宣的儒家并称显学的墨家，其首代巨子也称墨子就是实打实的人族，并且在创出墨家之后也是有了自己的道路，自然可以突破天维之门来到洪荒无疑的。



    并且这第一代巨子来到洪荒之后，也是继续飞速变强，并且不断传播他的道，人族之兴自此始！

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力量却是人族！

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