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第三十九章 非不非分不清

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    既然打定了心思得回到现实,与其被动的呆在这儿,倒不如主动出击博一把!



    “走,离咱们这儿最近的应该是故宫,我问问恢复记忆的大佬儿们有没有那儿的研究人员,最好是能把我裹挟进去的那种!”

    “那你要直播非遗,我们这很多可不算是非遗,这里面很多都是老物件儿,算不上技艺的。”



    “那这背后有没有民俗故事?”张睿轩这会儿倒是知道民俗故事也算是非遗了,皱眉沉思了一会儿,“就比如什么八达岭传说、天坛传说之类的,您这里边儿有没有相关的物件儿?”



    “你要是说有关系,那很多东西都能搭上边儿。”


    “但是你要知道,你就算是说这些,大家记忆里真的占不到什么重要的位置,你最后还只能唤醒我们这么一群‘老古董儿’,搞研究的这些人,倒是一辈子都在和它们打交道……”



    张睿轩其实早应该知道的,任何需要‘准入门槛儿’的记忆与故事性的内容,永远不可能成为一种‘广泛性’的内容,停留在一群人,或者一个城市还是可能的。

    但是物质就是物质,非物质就是非物质,二者强调的出发点是完全不同的,系统真正无语的是自己一路儿骂,张睿轩尚且分不清楚,那被各种错误信息充斥着的网络环境引导的人们,又凭什么能分得清呢?



    “哎,非不非的,分不分得清有什么,反正你中有我也,我中有你。”



    其实张睿轩说的也有道理,八达岭传说离不开八达岭,厂甸儿庙会离不开厂甸儿,精神性质的内涵与物质性的地点、环境似乎确实是‘互为体用’。



    【保护形式不一样】



    “什么算是不一样?”跟着刚才那位已经七十多岁的老爷爷骑上自行车儿,张睿轩一直在跟系统对话,“一个是旧的框起来,一个是做新的?”



    【我之前和你说了,一个是偏重于‘活态’,



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    【四合院儿类的建筑和带有彩绘的建筑应该是恢复了的】



    【至于你问我为什么叫应该,是因为我和你说了,我现在能量不足,不敢保证这一切都能按照原本的程序运行下去】


    系统没有搭理张睿轩,后者自讨了个没趣儿,就又开始琢磨别的有的没的。



    “哎,系统,按你说的,是不是现在这些相关的非遗都恢复了?”北京城那是什么地方儿?六朝古都啊!这各类建筑留下来的可不少!


    现在窝在四合院儿也不安全,出去也不安全,有过独行扬州的经历,张睿轩倒也不担心自己一个人儿在外边儿就比窝在这儿更危险了。


    【你去了有什么用?固态的建筑又不是非遗,那属于文化遗产】


    攀谈两句,张睿轩才知道对方已经七八十岁了,只是依旧精神矍铄,眼神如炬真看起来没比张睿轩父母大多少……

    没等系统说完,张睿轩已经冲出去了。本着跟着大佬儿们走,总也不会出错儿的想法儿,张睿轩觉得这故宫里边儿,自己能蹭到几项非遗算几项,周怎么也比自己瞎鼓捣强得多!



    一路儿也没遇上什么危险,张睿轩就跟遛弯儿似的到了东华门。有位看上去得有六十多岁的老人家站在不远处正等着前者的到来。

    之前恨不得自己细致到每一个步骤要停多少时间,现在倒好,自己调个色,补个四合院儿里边儿这些雕梁画柱上边儿的彩绘,居然也能成功唤起一些人的记忆……



    “系统,你说实话,是不是因为这个和你相关,所以你心情好才放水的?”

    第三十九章 非不非分不清 (第1/3页)


    “这也能行了?”张睿轩现在彻底有几分相信系统的话了。

    真正能影响“人群”的,无非还是衣食住行,以及一些民俗传统的体育、游艺、杂技,那些存在于幼年时期年味儿与节庆快乐之中的存在。



    “那北海景山之类的呢?”



    “这些是不是也不算……哎,您在恭王府有认识人么?”


    【不是,你自己觉得这几个地儿之间有什么区别么?】



    系统觉得自己这一个多月简直是白教了,张睿轩居然到现在还分不清什么是非遗——诚然,没有物质化的提现作为媒介,也很难在大众面前获得直接的认可。

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