第2章 阅《道德经》，悟太清法

    此符名若“五雷镇邪运转符”。



    此符却有很大的问题，不能被他所驱动。

    “群揽百书，其义自见。”



    “符、术、法皆为技，真正修行之法，还需要从道经中参悟而来。”



    张百仁已经明悟自己缺少真正的道行修炼之法。

    张百仁取出了《道德经》。



    【道道道，非常道。】

    张百仁泉思如涌，滔滔不绝，而灵感形成自己的感悟总结。



    拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。



    那什么叫做道？



    道，太过广泛了。



    但道也简单。



    师法自然，自然既是规则，规则即是道。



    水是道，火是道。



    阴阳五行是道，万物皆是道。



    道从万物来，万物从道中生。



    “人法地，地法天，天法道，道法自然。”



    



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    就是自己努力练习的收获。



    没有其他捷径。

    如果非有不可，就是厚积薄发？！



    张百仁拿起一沓符纸，抛了抛，心里踏实了。

    拉开座椅，坐了下去，望着条桌前，放着一张潦草笔画的符箓。

    “我只掌握了制符，却没有道行去主动释放符咒！”

    “心中有惑，方恨读书少。”

    见识过白云真人的神异，张百仁内心一阵火热。



    “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！”

    张百仁脑海浮现这疑问，但他却开始梳理自己最近这段时间来，所作所为，是否存在对符道增长有突出增长的行径。



    他没有得到自己想要的异常答案。

    第2章 阅《道德经》，悟太清法 (第2/3页)

道大有进境，确实不知为何？难道这就是突然的顿悟？”

    【名可名，非常名。】



    张百仁专心看起了道德经。



    揣摩道德经内的道与理。

    【水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无尤。】



    什么意思？

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