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第065章 大孙还阳的可能性

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    陆修静是南北朝时期的人,出身于江南士族名门吴郡陆氏,编写了《灵宝经目》,将经文分为“三洞四辅十二类”,后来著名的《道藏》就是在此基础上发展形成的,经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后,天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全,是个道教历史上的著名人物,所以他的手稿,还是有相当可信度的,尤其是这手稿是刻在玉符上的,也不怪能传承上千年。



    只不过这些似是而非的道教经文,朱元璋也实在是辨认不了具体的意思,毕竟,这些东西实在是太过微言大义了。

    不过这种事情肯定不简单就是了,毕竟,秦始皇求仙的传说,最终也只是化为了历史的尘埃,那长生不老之梦,终究未能实现。



    不过,对于朱元璋来说,最重要的是另一个问题。



    “咱的大孙,能不能还阳?”


    毕竟,上次大孙已经说过一次了,他早晚会来这边陪自己。



    而在朱元璋的心中,只有朱雄英作为嫡长孙,才配继承他的大明江山,更何况,朱雄

    “这是典籍?”



    “是。”


    “带来了。”



    张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官,宦官放在托盘里,转交给朱元璋。


    朱元璋看了看:“竟然是陆修静刻下的。”


    但想来张宇初既然敢拿出来,那应该也不会骗他,毕竟这种事情,朱元璋完全可以找丘玄清或者其他有道行的道士去询问。


    而朱元璋虽为九五之尊,但对于这等神秘莫测之事,仍是充满了好奇。

    如果只是拙劣的骗术,那么张宇初要承受的后果可太沉重了,不仅要丢掉总领天下道教事的头衔,更是会连累龙虎山正一派。



    所以,还是相对可信的。

    这就是回去翻箱底翻出来的意思了,倒也是个合理的解释。



    “典籍可带来了?”

    第065章 大孙还阳的可能性 (第2/3页)


   “陛下,说来惭愧,贫道虽治学,可惜龙虎山典籍浩如烟海,若非陛下提及,贫道也恐怕根本没机会去翻找这等古物。”

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