252、逢人兴神忘思量

    就以这个场景为例，章金圭要带何考去吃饭，何考居然就同意了……他们不仅能窥见人心，某种意义上还能操控人心。



    兴神门四阶术士，戏称“花子”，其实就是叫花子。叫花子是站在街上问陌生人要钱的职业，别人也得愿意给啊，此戏称就暗喻其神通。

    那么何考方才究竟有哪些破绽呢？



    他看似很警惕，发现陌生术士就以神识握住了钢尺，但其实并不害怕也不紧张，反而还有些麻痹心理，因为他知道这里有术门高手盯着，也没察觉到对方有敌意。



    章金圭并不清楚他为何会有这种心态，但及时感应到并放大了他的这种麻痹心。

    另一方面更重要的，章金圭利用与放大了何考的好奇心，使其取代潜意识。在这个场景下，何考最主要的念头肯定是——是什么人找他有什么事？



    那么章金圭就让他保持在强烈的好奇状态而忘了其余，借一步说话去谈事情，而不慎中招何考表现得就跟个傻子似的。

    假如换成贬义的说法，也可以是巧言令色、蛊惑人心。



    兴神门高阶术士就不一样了，其领悟的神通三言两语很难说清楚，可以勉强类比为某种瞬间催眠手段，有个很低端称呼叫“拍花术”，还有个很高端的称呼——有求必应术。

    那枚兽爪挂坠是由三位高人合力打造而成，其中就有兴神门长老李修远。



    兴神门的低阶术士虽擅长窥探人心，但是修为有限，只能“感”却不能“控”，为了达成某种目的，通常采用手段则是投其所好、因势利导。

    有求必应，听上去是菩萨才有大神通吧？这其实是理解反了，实为“我有求而人必应。”

    李修远的修为早已是六阶幻师，江道祯还经常开玩笑叫他李花子。

    当然了，兴神术也不是总能得逞，这要看每个人的定力与自我反省能力了。

    所谓的有求必应术，其玄理并不复杂，它并不能凭空操控人心，而是利用与放大某人本来就有的情绪，使其取代潜意识从而影响人的行为与判断。



    譬如人在相应的场景下，人们难免都会生出恐惧心、贪得心、侥幸心、虚荣心、好胜心、爱欲心等等，很少有人的心志是完整无缺的，只要有缝隙就可能被撬开一扇门。

    何考也有某种仿佛是与生俱来的“心通”本能，是能察觉到某个人是否对自己有恶意？这说不清、道不明，好似就是一种直觉，与他从小的经历有关。



    他的那枚兽爪挂坠，除了安神还有恶意侦测的功效，“恶意侦测”其实就是兴神门的神通手段，而他从三岁起贴身佩戴了二十多年。

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炼类似“通感”的术法，所感受到的是人们的各种情绪和欲望，类似佛家所说的“他心通”，但并没有佛经中所描述的他心通那么夸张。

    章金圭为什么要主动握手、握住手后却不松开？因为“拍花术”也讲究适当而巧妙的身体接触，那样施法的速度更快，神气法力波动也更隐蔽。



    但何考也不是



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